罗氏原本《三国志通俗演义》

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》037
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　吕布败走下邳城

　　张辽、高顺引兵击张飞寨，布自击关公寨，各出迎战，玄德分兵两路救应。吕布引军背后杀来，关公两路军马尽皆溃散，玄德引十数骑回沛城。吕布赶来，玄德急唤城上放下吊桥。吕布后到，城上要放箭，又怕射了玄德，被吕布乘势赶入城门。瓮城里数骑来迎，吕布一戟一个，杀得尽绝。把门将士都走了。布招军马入城。玄德见背后火起，到家不及，径穿城而过，出于西门，匹马逃难。
　　布先到玄德门首，糜竺出迎，跪于马前，告曰：“玄德乃将军弟也。吾闻大丈夫冤仇，不废人之妻子。与将军争天下者乃曹丞相也，量玄德何敢？望将军爱惜。玄德常想辕门射戟之恩，一饭之间，未尝忘也。将军怜之！”布曰：“吾与玄德旧曾拜义，安肯害及妻子乎？汝可引一家老小，复去徐州安置。”吕布赐竺宝剑一口，但登门者，即斩之。（此是吕布好处。）糜竺保老小上车，移往徐州安置。
　　吕布既杀散玄德军，自投山东兖州界上，留高顺、张辽屯小沛城。孙乾亦自逃出城。关、张各自收得些人马，往山中住扎，如落草一般。
　　却说玄德匹马往山中逃难，正行之间，背后一军来赶，回头视之，乃孙乾也。相抱而哭。玄德曰：“吾今二弟不知存亡，老小失散，吾将自尽矣！”孙乾曰：“不可。何不投操，以图后计？”玄德依其言，寻小路投许都，路上绝粮，于村中求食。但到处，闻刘豫
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州，皆跪进粗食。忽到一家投宿，其家一后生出拜，问之，乃猎户刘安也。闻是同宗豫州牧至，遍寻野味不得，杀其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”二人饱食。天晚夜宿，至晓辞，去后院取马，见杀其妻于厨下，臂上尽割其肉。玄德问之，方知是他妻肉，痛伤上马，欲带刘安去。安曰：“老母见在，不可远行。”玄德谢了，遂取路出梁城。忽见尘头蔽日，漫山塞野军马来到。玄德迎之，乃是操军也，直至中军旗侧，下马拜迎。操亦下马答之。说失沛城、散二弟、陷老小，操亦下泪。更说刘安杀妻为食之事，操令孙乾以金百两赐之。
　　军行至济北，夏侯渊等迎接操入寨，说兄枯其一目，卧病未痊。操临卧处视之，令先回许都调理。一面使人打听吕布见在何处。人报云：“吕布与陈宫、臧霸结连泰山寇，兵犯兖州。”操令曹仁引三千军打沛城；操提二十万军，与玄德来战吕布。军至山东界口，路近萧关，敌军拦住，乃泰山寇孙观、吴敦、尹礼、昌豨三万余兵，四员将立于阵前。操令冲阵，许褚飞马舞刀而去。四将一齐来迎。许褚抖擞精神，四员将抵敌不住，四散奔走。操乘势掩杀，追上萧关去了。
　　人报吕布，布此时已回徐州。布欲往沛城救高顺，布唤陈珪父子，令守徐州。布带陈珪之子陈登同去，珪与登曰：“昔曹公曾言，东方之事尽付与汝。今布势将败，可力图之。”登曰：“外面之事，儿子为之；倘吕布败回，便请糜竺一同守把城门，休放布入，儿自有脱身之计。”珪曰：“布老小在此，必有心腹颇多。”登曰：“儿子亦有计了。”吕布临行，登曰：“徐州四面受敌，操必死攻，先思退步：将钱粮移于下邳，倘围徐州，下邳有粮可救。”布曰：“元龙之言是也。吾就将老小同去。”使人唤宋宪、魏续回，保老小屯下邳城，将船只运粮草金帛。布同陈登先来萧关救援。布
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到半路，登曰：“容某先去看曹操虚实，主公却才可行。”布曰：“何谓也？”登曰：“泰山孙观等皆有寇心，未可托也。”布曰：“登于吾有益。”布未行。

　　登先到关上，陈宫、臧霸等接见。登曰：“温侯深怪汝等不肯向前，要来责罚。”宫曰：“目今曹兵势大，未可轻敌也。吾等紧守关隘，教主公深保沛城。”登上关望之，见操军逼在关下。登是夜连写三封书，拴在箭上，射下关去。次日早，辞回来。陈宫曰：“关上无妨，可教温侯去守沛城去。”登遂飞马来见吕布，曰：“关上孙观等皆欲献关，某已留下陈宫守城，将军黄昏杀去。”布曰：“非公，则吾中计也。”先使登来约陈宫，举火为号，内外相应。登先到，报曰：“曹兵抄下小路，已到关内，恐徐州有失，公等急回。”宫遂引众人弃关而走。登就关上放火为号。吕布乘黑杀来，操军抢入关中。陈宫一军和吕布军自相掩杀。曹兵又到。孙观、吴敦等各自四散领军去了。
　　吕布到天明，方知是计，急与陈宫回徐州。到城边叫门，城上乱箭射之。糜竺在敌楼上叫道：“汝夺吾主城池，今依旧还主！”布曰：“陈珪何在？”竺曰：“老贼吾已杀之！”吕布回顾宫曰：“陈登安在？”宫曰：“主公尚自执迷而问佞贼乎？”军士中通寻陈登不见。
　　布与陈宫来投沛城。行至半路，见一彪军骤至，视之，乃高顺、张辽也。布问之，顺曰：“陈登来报，说主公被围，某等急来救解。”宫曰：“此是佞贼之计也。”布怒曰：“吾必杀此贼！”进兵小沛。曹操先令曹仁引军已袭沛城。吕布城下大骂陈登，登在城上言曰：“吾乃汉臣，安肯事反贼也！”布转怒。忽听背后喊声大起，布使高顺探之，见一队人马，当先一将，豹头环眼，燕颔虎须，乃幽、燕涿郡人，姓张，名飞，字益德。高顺交战不利，退走入阵。飞
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冲入阵来。吕布奋怒，来战张飞。正战之间，阵外喊声起处，曹军突入。吕布倒拖画戟，引军东走。操两军杀来。吕布人困马乏，又一彪军拦住路，乃大刀关云长也，立马横刀，大叫：“休走！”吕布自与交战。背后张飞赶来，声吼如雷。布慌冲走，忙奔下邳。侯成引兵接应去了。
　　关、张相见，各言失散之事。关公曰：“我在海州路上藏避，打听消息，故来至此。”飞曰：“弟在芒砀山落草为寇。”二人来见曹操，又见玄德，拜哭于地。各叙礼毕，同操入徐州。糜竺接见，言家属无危。玄德甚喜。陈珪父子参拜曹操。操设一大宴犒劳诸将。操居中，玄德左，陈珪右，文武等官各依次坐。操言陈珪父子之功，加十县之禄以供之。登授为伏波将军。
　　操得徐州大喜，商议起兵攻打下邳。程昱进曰：“布今止有下邳一城，可以缓缓而进；若逼太急，贼必死战而投袁术矣。一往投之，其势必大，极难擒获。淮南径路，必有能事者守之，外当袁术，内防吕布。况今山东尚有臧霸、孙观之徒，未曾归顺，亦宜谨之。”操曰：“吾自当山东诸路。其淮南径路，请玄德休辞。”玄德曰：“丞相将命，安敢有违。”次日，操分派各路守把军马。玄德留糜竺、简雍在徐州，带孙乾、关、张收拾军马，取淮南径路，来袭邳郡。
　　吕布在下邳，自为粮食足备，以资于内；泗水之险，以拒于外：“吾何忧哉？”陈宫进曰：“今操兵方来，可乘寨栅未定，以逸击劳，无不胜也。”布曰：“吾昨累败，不可轻出。待其来攻一击，皆落泗水也。中吾之计策，已在掌中。”陈宫大笑而出。越五六日，各下寨栅已定，操令二十余将，皆披全付铁铠，直到城下，大叫：“吕布答话！”布上城而立。操在麾盖之下，以鞭指布。布以手答之。操曰：“近奉先结婚袁术，吾故领兵至此，实为术也。术有反
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逆大罪，君有讨董卓之功。若能倒戈降之，共扶王室，不失封侯之位，而富贵可取，功名可立；若愚迷不省，城池一破，玉石不分，悔之晚矣！尔可察之。”布曰：“丞相且退，尚容商议。”陈宫在布侧，大骂操曰：“汝是欺君之贼，反欲毁他人也！”言罢，一箭射中麾盖。操指而恨曰：“吾誓杀汝！”遂引兵攻城。布曰：“曹丞相容我自首，当拜投于明公。”陈宫变色，大怒曰：“逆罪曹操，何等之人？今日若降，如鸡子投石，岂得全乎！”布拔剑来杀陈宫。未知性命如何，且听下回分解。


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以下为录入者气概文鸯注：

　　　　布先到玄德门首，糜竺出迎，跪于马前，告
　　　　曰：“玄德乃将军弟也。吾闻大丈夫冤仇，
　　　　不废人之妻子。与将军争天下者乃曹丞相也，
　　　　量玄德何敢？望将军爱惜。玄德常想辕门射
　　　　戟之恩，一饭之间，未尝忘也。将军怜之！”
　　　　布曰：“吾与玄德旧曾拜义，安肯害及妻子
　　　　乎？汝可引一家老小，复去徐州安置。”吕
　　　　布赐竺宝剑一口，但登门者，即斩之。
毛本改为：
　　　　吕布赶到玄德家中，糜竺出迎，告布曰：
　　　　“吾闻大丈夫不废人之妻子。今与将军争天
　　　　下者，曹公耳。玄德常念辕门射赖之恩，不
　　　　敢背将军也。今不得已而投曹公，惟将军怜
　　　　之。”布曰：“吾与玄德旧交，岂忍害他妻
　　　　子。”便令糜竺引玄德妻小，去徐州安置。
罗本原文更能体现糜竺屈己救人，吕布的仗义。

　　　　关、张各自收得些人马，往山中住扎，“如落草一般”。
毛本删除“如落草一般”。

　　　　相抱而哭。玄德曰：“吾今二弟不知存亡，老
　　　　小失散，吾将自尽矣！”
毛本改为：
　　　　玄德曰：“吾今两弟不知存亡，妻小失散，为
　　　　之奈何？”
至此，这是刘备起兵以来最惨的一次，上次小沛突围尚有五千军马，众将俱在；此次却落得匹马逃难，众将不知生死。罗本更能体现刘备的心境。

　　　　玄德迎之，乃是操军也，直至中军旗侧，下马
　　　　拜迎。操亦下马答之。
毛本改为：
　　　　玄德知是曹操之军，同孙乾径至中军旗下，与
　　　　曹操相见。

　　　　布到半路，登曰：“容某先去看曹操虚实，主
　　　　公却才可行。”布曰：“何谓也？”登曰：
　　　　“泰山孙观等皆有寇心，未可托也。”布曰：
　　　　“登于吾有益。”布未行。
毛本改为：
　　　　到半路，登曰：“容某先到关探曹操虚实，主
　　　　公方可行。”布许之。
陈登要先行，不合常理，所以吕布要问为什么。

　　　　关、张相见，各言失散之事。关公曰：“我在
　　　　海州路上藏避，打听消息，故来至此。”飞曰：
　　　　“弟在芒砀山落草为寇。”二人来见曹操，又
　　　　见玄德，拜哭于地。
毛本改为：
　　　　关、张相见，各洒泪言失散之事。云长曰：
　　　　“我在海州路上住扎，探得消息，故来至此。”
　　　　张飞曰：“弟在芒砀山住了这几时，今日幸得相
　　　　遇。”两个叙话毕，一同引兵来见玄德，哭拜于
　　　　地。玄德悲喜交集，引二人见曹操。
关、张俩个武夫，哪有那么多眼泪。直言自己“藏避”和“落草”才更符合关、张的实际境遇和性格。二人来见曹操，在曹操身边看见刘备，这才合乎逻辑。

　　　　程昱进曰：“布今止有下邳一城，可以缓缓而
　　　　进；……”
　　　　玄德留糜竺、简雍在徐州，带孙乾、关、张收
　　　　拾军马，取淮南径路，来袭邳郡。
毛本改为：
　　　　玄德留糜竺、简雍在徐州，带孙乾、关、张引
　　　　军住守淮南径路。曹操自引兵攻下邳。
程昱的“缓缓而进”（毛本删除），意思是大军不可直扑下邳，怕吕布弃城去投袁术；先分数路军，占据下邳周围要路，然后分进合击下邳。毛氏二腐儒不懂军事。

　　　　布曰：“曹丞相容我自首，当拜投于明公。”
　　　　陈宫变色，大怒曰：“逆罪曹操，何等之人？
　　　　今日若降，如鸡子投石，岂得全乎！”布拔剑
　　　　来杀陈宫。
毛本整段删除。


　　刘安杀妻，同吴起杀妻差不多少，为求富贵，太没有人性了，而且非常虚伪。

　　陈登一人先到萧关上，这本是非常反常的事情，但陈登用了一招反客为主，登曰：“温侯深怪汝等不肯向前，要来责罚。”使得陈宫忙于解释。
　　吕布大军的瞬间溃退，全因陈登一人，可见内奸的杀伤力，同时也可见陈登的智谋深远。

　　吕布一直有心投靠曹操，可惜一直为人所阻。第一次为陈登所破坏；这里是第二次，为陈宫所破坏；最后一次是刘备一句话，要了吕布的命。然而，根本还是曹操缺乏容人之量。英布、彭越、张耳都是独霸一方的诸侯，刘邦却能收为己用，雍齿数度反叛，最后，刘邦仍然封其为什方侯。吕布若是生于楚汉时期，断不会这么早就退出历史舞台，可惜了一员盖世战将。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》038
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　白门曹操斩吕布

　　吕布欲杀陈宫。高顺、张辽曰：“公台忠义之人，言从心出，愿主详之。”布掷剑而笑曰：“吾戏汝耳！愿公台教我拒曹之策。”宫辞无计可施。布求恳之，宫曰：“只恐将军不从。”布曰：“公之良言，安肯不从！”宫曰：“曹操远来，势不能久。若将军以步骑出屯为势于外，宫将余众闭守于内，操若攻将军，宫引兵而攻其背；若来攻城，将军为救于后。不过旬日，操军食尽，可一鼓而破。此乃犄角之势。”布曰：“公言极善。”遂议分兵。布归府，收拾戎装。此时冬寒，在侧从人多带绵衣。妻严氏曰：“君何往？”布曰：“陈宫教我为犄角之势如此。”严氏曰：“昔曹操待公台如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过曹操，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军之妻乎？”布曰：“夫人所见如何？有言吾必从之。”遂三日不出。
　　宫入见布，请曰：“操军已大张声势，四面围至，若不早出，必受其困。”布曰：“吾思远出，不如坚守。”宫曰：“近闻曹操粮少，遣人往许都去取，早晚将至。将军可引精兵猛将出绝粮道。此计最毒也。”布曰：“公言极善。”又入内对严氏曰：“曹操粮食将至，我出断之便回，汝宜宽心。”严氏泣曰：“将军自出断粮，必然陈宫、高顺守城。我闻宫、顺素不和睦，将军一去，宫、顺必不同心共守城池。如有差失，将军当以何地而立乎？愿将军详听，勿被宫等所误也。妻昔在长安已为将军所弃，幸赖庞舒私藏妾身耳。今须不顾妾也？将军前程万里！”言毕痛哭。布愁闷不决，入告
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貂蝉。貂蝉曰：“将军与妾作主，勿轻骑自出。”布曰：“汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马，天下人谁敢近我！”布出，谓陈宫曰：“操军粮至者，诈也。操多诡计，吾未敢轻动。”宫长叹而出，曰：“我等皆死无葬身之地矣！”
　　布终日不出，只同严氏、貂蝉饮酒，以解愁闷。陈宫下谋士许汜、王楷求见吕布。布问曰：“二公有何解围之策？”许汜曰：“今袁术在淮南，声势大振。旧曾许女为婚，将军何不求解？术兵一至，内外攻击，操兵必败矣。”布大喜，遣人修书，就着汜、楷去。许汜曰：“须得一军引路冲出，方可得去。”布教张辽、郝萌两个引兵一千，送出隘口。许汜、王楷辞了吕布。张辽在前，郝萌在后，夜至二更，杀出城去。抹过玄德寨，众将追赶不迭，已出隘口。张辽一半军回，郝萌五百人马，跟汜、楷去了。张辽回来，云长拦住，各有顾盼之心，不肯下手。高顺、侯成出城，引兵救护张辽回来了。
　　且说许汜等至寿春，拜见袁术，呈上书信。术曰：“前者杀吾使命，赖吾婚姻。今复相问，何也？”汜曰：“此是操用奸计，以致如此。明上详讫纳之。”（当时袁术僭号，故称“明上”。）术曰：“汝不是操军困逼甚急，岂肯以女许吾之子？”汜曰：“明上今不救布，布必败矣。布若一破，明上亦破矣。”术曰：“奉先反复无信，可先送女，然后倾国而救之。”
　　汜、楷谢了，和郝萌回。到玄德寨边，汜曰：“日间不可过。夜半吾二人当先，汝可断后。”郝萌结束了，夜过玄德寨。正行之次，张飞出寨拦路，郝萌交马一合，生擒过去。汜、楷已至城边，大叫：“城上救人！”折了五百军马并郝萌。
　　却说张飞解郝萌见玄德。玄德问了，押往大寨见操。萌说求救袁术，许女为婚。操怒，教推出斩于军门，唤主簿告示各寨：
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“如有走透吕布并将士者，亦按军律处治。”各寨悚然，昼夜不寝。玄德至寨，分付关、张曰：“我等正当淮南路上冲要之处，倘有疏失，王法无亲。二弟须宜用心。吾今日夜不敢卸甲矣。”飞曰：“捉了吕布健将，不赐重赏，反相唬吓！”玄德曰：“非也。曹操统数十万雄兵，不以军令，何以服人？弟勿犯之。”关、张应诺而退。
　　却说汜、楷见吕布，言袁术先欲得儿妇，后起倾国之兵救援。布曰：“如何送去？”汜曰：“非将军不可。”布曰：“今日如何？”汜曰：“今日乃凶神之辰，不可出城。明日大利，宜用戌、亥时，可以上马。”布教张辽、侯成引三千军马，安排一辆小车在外：“我亲送二百余里，却使你两个去。”
　　次日天晚，吕布将女以绵缠身，用甲包裹，布遂上赤兔马，负女于背上，手提画戟。时正二更，夜月微明，放开城门，布当先出城，张辽、侯成跟着。将次到玄德寨边，一声鼓响，云长拦住去路，大叫：“休走！”战不十合，布斜刺便走。张飞早引一军来迎。布无心恋战，只要冲路而走。玄德自引一军又来，两军混战。吕布虽勇，终是缚一女在身上，只恐伤着，不敢来突重围。后面徐晃、许褚皆杀来，箭如雨点。众军皆大叫曰：“不要走了吕布！”布见军来太急，只得回下邳。玄德收军，徐晃、许褚归寨，端的不曾走透一个。布归城中，心内忧闷，只是饮酒。
　　却说曹操围城，两月不下。忽报：“河内张杨出兵东市，欲救吕布，部将杨丑杀之，将头欲献丞相，却被张杨部将眭固杀之，反投犬城去了。”操遣史涣追斩之。（眭，音锥，姓也，名固，字白兔。固杀杨丑，兵屯射犬。时有巫试固曰：“将军字白兔，而此邑名犬兔。见犬其势必惊，可急移去。”固不从，遂被史涣斩之。）操聚众将曰：“吾围两月，不克下邳，北有西凉之忧，东有表、绣之患，使吾食无甘味。幸尔张杨自灭，吾欲舍布还都，暂且息战。”荀攸急止之，曰：“不可。某观吕布有勇而无
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谋，今累战皆败，锐气堕衰矣。三军以将为主，将衰则军无奋心。彼陈宫虽有谋而迟。今布之气未复，宫之谋未定，速急攻之，布必可获也。”郭嘉曰：“某有一计，胜如二十万兵。布虽勇，不能逃也。”荀彧曰：“莫非决沂、泗之水乎？”嘉曰：“然。”操大喜，差一万军，即决两河之水。诸军皆居高原，坐视水淹下邳。下邳城中，众军夜闻水声，飞报吕布。布曰：“吾有赤兔马，渡水如平地，吾何惧哉！”痛饮美酒，以待天时。布因酒色过伤身体，容颜消减，取镜照之，大惊曰：“吾被酒色伤矣！自今日断之。城中但饮酒者皆斩。”
　　侯成有马十五匹，被后槽数人盗去，欲献玄德。侯成知觉，赶上夺回，尽将后槽人杀之。诸将合礼，与侯成作贺。成酿五六斛酒，杀十余口猪，未敢吃饮。成先将酒五瓶、猪一只，敬诣布前，跪告曰：“托将军虎威，追得失马。众将皆来作贺。酿得些酒，猎得数猪，未敢先饮食，先奉上微意。”布大怒曰：“吾禁酒，汝酿酒召将士会饮，作兄弟同谋伐我也！推转斩之！”高顺等入告，布怒曰：“故犯吾令，理合斩之。今看诸将面，且打一百。”众将哀告，打了五十背花。成归，尽弃其酒肉。众皆相谓曰：“此心变矣！”时宋宪、魏续共来探视，成潜地下泪曰：“非公等，则成死矣！”宪曰：“布只以妻为念，视我等如草芥。”续曰：“军围城外，水绕壕边，吾等死无地矣！”宪曰：“东门无水，我等弃布而走，若何？”续曰：“非丈夫也。何不擒布献之，吾等全身远害？”成曰：“我因追马受责。布所倚仗者，赤兔马也。汝二人献门擒布，吾先盗马去而报曹公，若何？”三人商量定了大策。侯成暗来马院观其动静，见槽上人皆睡，盗赤兔马走东门。魏续放出，佯作追赶之势。来到操寨，备言献马一事；宋宪、魏续插白旗为号，准备献门。曹操得消息，押榜数十张，令军射入城去。榜曰：
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　　　　今奉明诏，征伐吕布。如有抗拒大军者，满门诛灭。如
　　城内上至将校，下至庶民，如献吕布之首者，重加官赏。大
　　将军曹。（押字。）
　　次日平明，城外将校、大小诸将，一齐呐喊，震动天地。吕布大惊，慌提画戟上城，各门点视，来责骂魏续，走透侯成，欲待治罪。城下望见白旗插在城上，曹军打城，势如雨点。布自迎敌。城里城外箭如飞蝗，炮似骤雨。从平明打到日中，城外军退。布少憩（音契）楼中，坐于椅上睡着。宋宪赶退左右，先盗其画戟。宪、续二将齐上，绑了吕布。布急唤左右，魏续杀散，把白旗一招，大兵齐至城下。魏续大叫：“已生擒吕布也！”夏侯渊尚未信。宋宪就城上掷下吕布画戟来，大开城门，一拥而入。高顺、张辽都在西门，水围难出，城上城下将士拥出，皆被生擒。陈宫就南门边，被徐晃捉了。操差人入城，不许劫掠良民。
　　操坐在门楼上，使人请玄德同关、张至楼上。操令玄德坐于侧。操令提过一干人来。吕布虽然身长一丈，被数条索缚作一团。布叫曰：“缚之太急，乞缓之！”曹操喝曰：“缚虎不得不急也！”布曰：“容伸一言而死！”操曰：“且稍解宽。”主簿王必趋进曰：“布，勍（音擎）虏也，其众近在外，不可宽也。”操曰：“本欲少缓，主簿不从耳。”布见侯成、魏续皆立于侧，布曰：“我待诸将不薄，安忍反也？”宋宪曰：“听妻言，不用将计，安为厚也？”布默然。先拥高顺至前，操问曰：“汝有何言？”高顺不答。操怒曰：“推下斩之！”
　　押过陈宫来。操曰：“公台自别来无恙？”宫曰：“汝心术不正，吾故弃之。”操曰：“吾心不正，尔如何事布？”宫曰：“布虽无谋，不似你谄诈奸雄也。”操曰：“公台自谓智谋有余，今竟如何？”宫顾吕布曰：“但此人不从吾言！若从吾言，亦未必被擒也。”操笑曰：“今日之事，当如何？”宫曰：“为臣不忠，为子不孝，死自甘心也。”
·１９４·
操曰：“卿如是，奈老母如何？”宫曰：“吾闻将以孝治天下者不害人之亲，老母之存亡，在于明公也。”操曰：“若卿妻子何如？”宫曰：“吾闻施仁政于天下者不绝人之祀，妻子之存亡，亦在于明公也。”操有留恋之心。宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂步下楼，牵之不住。操起身泣而送之，宫并不回顾。临行，操与从者曰：“即送公台老母妻子，回许都吾府中恩养。怠慢者斩！”（后曹公养其母，嫁其女，待之甚厚。此乃曹公之德也。）宫闻不言，伸颈受刑。众皆下泪。操以棺椁盛之，迁葬许都。史官有庙祠，赞曰：
　　　　生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁才。
　　　　辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！
又诗一首，叹曰：
　　　　亚父忠言逢霸主，子胥剜目遇夫差。
　　　　白门楼下公台死，致令今人发叹嗟。
又叹陈宫不识人，忠义之气，凛然千古。其诗曰：
　　　　不识游鱼不识龙，要诛玄德拒曹公。
　　　　虽然背却苍天意，谁似忠心映日红？
　　操送下楼，布与玄德见，曰：“公为坐上客，布为阶下虏，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。操知其意，令人押过吕布来。布曰：“明公所患，不过于布。布今以服，天下不足忧矣。明公为步将，令布为骑将，则天下不足虑矣。”操回顾玄德曰：“吕布欲如何？”玄德答曰：“明公不见事丁建阳、董卓乎？”操颔之。（颔，音含，首肯也。操点头而允之，）布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操遂令牵布下楼缢之。布回首曰：“‘大耳儿’！不记辕门射戟时？”操大笑。忽一人大叫曰：“吕布匹夫，何怕死也！”视之，众刀斧手拥张辽至。操教缢死吕布，然后枭首。有诗曰：
　　　　夜读三分传，堪嗟吕奉先。背恩诛董卓，忘义杀丁原。
·１９５·
　　　　倚仗英雄气，不从忠直言。白门身死日，犹自望哀怜！
宋贤有诗叹曰：
　　　　洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时：
　　　　空余赤兔千里马，谩有方天戟一枝。
　　　　缚虎望宽何太懦，养鹰休饱听何疑。
　　　　恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩“大耳儿”。
罗隐有一绝句责玄德。诗曰：
　　　　伤人饿虎缚休宽，董卓、丁原血未干。
　　　　玄德既知能啖父，争如留取养曹瞒。
赞曰：
　　　　焉作庸牧，以希后福。曷之负荷，地堕身逐。
　　　　术既叨贪，布亦翻覆。
须臾，缢死吕布。时建安三年十二月也。武士献上吕布首级。
　　操令押过张辽来。操指辽曰：“这人好面善。”辽曰：“我两个在濮阳那里相见，如何忘了？”操大笑曰：“你原来也记得！”辽曰：“只是可惜！”操曰：“可惜甚的？”辽曰：“只可惜火不大；若火大，烧杀你这国贼！”操大怒曰：“败将安敢辱吾！”拔剑在手，亲自来杀张辽。辽引颈待诛。曹操剑下一人攀住臂膊，一人跪于面前。二人救张辽者乃是谁人也，且听下回分解。


·１９６·

以下为录入者气概文鸯注：

　　　　吕布欲杀陈宫。高顺、张辽曰：“公台忠义之人，
　　　　言从心出，愿主详之。”布掷剑而笑曰：“吾戏汝
　　　　耳！愿公台教我拒曹之策。”宫辞无计可施。布求
　　　　恳之，宫曰：“只恐将军不从。”布曰：“公之良
　　　　言，安肯不从！”
毛本删除。后面吕布听妻妾之言，不肯出城，深层次原因是担心陈宫反叛。

　　　　严氏曰：“昔曹操待公台如赤子，犹舍而来。今将
　　　　军厚公台不过曹操，而欲委全城，捐妻子，孤军远
　　　　出，若一旦有变，妾岂得为将军之妻乎？”布曰：
　　　　“夫人所见如何？有言吾必从之。”遂三日不出。
毛本改为：
　　　　严氏曰：“君委全城，捐妻子，孤军远出，倘一旦
　　　　有变，妾岂得为将军之妻乎？”布踌躇未决，三日
　　　　不出。
罗本严氏语载于史籍，但却不合于演义。

　　　　严氏泣曰：“将军自出断粮，必然陈宫、高顺守城。
　　　　我闻宫、顺素不和睦，将军一去，宫、顺必不同心共
　　　　守城池。如有差失，将军当以何地而立乎？愿将军详
　　　　听，勿被宫等所误也。妻昔在长安已为将军所弃，幸
　　　　赖庞舒私藏妾身耳。今须不顾妾也？将军前程万里！”
毛本改为：
　　　　严氏泣曰：“将军若出，陈宫、高顺安能坚守城池？
　　　　倘有差失，悔无及矣！妾昔在长安，已为将军所弃，
　　　　幸赖庞舒私藏妾身，再得与将军相聚；孰知今又弃妾
　　　　而去乎？将军前程万里，请勿以妾为念！”
罗本严氏语载于史籍。读毛本，很难明白陈宫、高顺为什么不能坚守城池。
　　此时张辽年仅二十四，吕布仅能将其做为战将使用，不可能用为守城大将。

　　　　张辽回来，云长拦住，各有顾盼之心，不肯下手。高
　　　　顺、侯成出城，引兵救护张辽回来了。
毛本改为：
　　　　张辽引一半军回来，到隘口时，云长拦住。未及交锋，
　　　　高顺引兵出城救应，接入城中去了。

　　吕布教张辽、侯成引三千军马护送其女去淮南，毛本改为张辽、高顺。高顺是吕布手下第一大将，此时吕布不可能让其离开下邳，而且高顺的名字也应排在张辽的前面。

　　　　将次到玄德寨边，一声鼓响，云长拦住去路，大叫：
　　　　“休走！”战不十合，布斜刺便走。张飞早引一军来迎。
　　　　布无心恋战，只要冲路而走。玄德自引一军又来，两军
　　　　混战。
毛本改为：
　　　　将次到玄德寨前，一声鼓响，关、张二人拦住去路，大
　　　　叫：“休走！”布无心恋战，只顾夺路而行。玄德自引
　　　　一军杀来，两军混战。
抓住郝萌后，曹操严令守御，刘备说：“吾今日夜不敢卸甲矣。”但这种事，关、张怎好让大哥受累，自然是大哥去休息，小弟们来值班。以关、张的性格，自然还是得关羽多受累。所以有关、张、刘依次领军赶来。中国古典名著的特点之一，便是字里行间的背后皆有信息。毛氏二腐儒不解其中的涵义。

　　吕布欲斩侯成，高顺等入告，布怒曰。毛本改为：宋宪、魏续等诸将俱入告饶。布曰。
　　高顺是吕布部下首将，当然应该由高顺带头。

　　　　操坐在门楼上，使人请玄德同关、张至楼上。操令玄德
　　　　坐于侧。
毛本改为：
　　　　一面与玄德同坐白门楼上，关、张侍立于侧。
罗本强调曹操特意请刘备来，其用意就是要看刘备对吕布的态度。

　　　　布曰：“容伸一言而死！”操曰：“且稍解宽。”主簿王
　　　　必趋进曰：“布，勍（音擎）虏也，其众近在外，不可宽
　　　　也。”操曰：“本欲少缓，主簿不从耳。”
毛本删除。此见载于史籍。

　　　　操笑曰：“今日之事，当如何？”宫曰：“为臣不忠，为
　　　　子不孝，死自甘心也。”
毛本改为：
　　　　操曰：“今日之事当如何？”宫大声曰：“今日有死而已！”
曹操的“笑”，带有志得意满的心理。这种得意忘形的特质，是曹操不能一统天下的原因之一。陈宫后面的回答“为子不孝”是为保全老母、妻子而有意提起的话头。这叫做“死亦有智”。若为一己虚名，而不顾亲人与百姓的死活，是极端自私的行为。方孝儒、史可法皆属此类。方孝儒致使本门灭族，是为不孝；史可法致使八十万百姓被屠，是为不忠。（孟子曰：“民为重，社稷次之，君为轻。”）你自己有选择生和死的权力，可你没有权力代替他人选择生和死。

　　陈宫死后有三首诗，毛本将后面两首删除。

　　　　操知其意，令人押过吕布来。
毛本删除。

　　　　布曰：“明公所患，不过于布。布今以服，天下不足忧矣。
　　　　明公为步将，令布为骑将，则天下不足虑矣。”
毛本改为：
　　　　布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，
　　　　布副之，天下不难定也。”
罗本吕布的话见载于史籍，重点在于强调自己的才能和特长。

　　　　布回首曰：“‘大耳儿’！不记辕门射戟时？”操大笑。
毛本删除“操大笑”。“操大笑”对应于曹操特意请刘备来，其用意就是要看刘备对吕布的态度。刘备把自己忘恩负义的特性表露无遗。

　　吕布死后有四首诗赞，毛本将前后两首删除。

　　　　须臾，缢死吕布。时建安三年十二月也。武士献上吕布首级。
毛本删除。历史小说，时间是很重要的元素。
　　孝献皇帝丁建安三年（戊寅，公元一九八年）。

　　　　操大笑曰：“你原来也记得！”
毛本改为：
　　　　操笑曰：“你原来也记得！”
此“大笑”与对陈宫的“笑”是一个意思。


　　郝萌被俘，杀之何益？徒坚守城者之心。曹操围城，两月不下。杀俘杀降，刘邦所不为。

　　人的欲望或野心是随境遇而变的。擒杀郝萌后，曹操令各寨严加防备，刘备对关、张的话，表明刘备此时甚为满足。劝曹操杀吕布也是为曹操着想和顺从曹操的意思。曹操最初的愿望也不过是一“汉征西将军”而已。

　　在杀吕布这件事上，曹操和刘备都非常失策。曹操失去了一只可用的“鹰虎”，刘备暴露了忘恩负义的本性。刘备的特点是深沉而反应不够机敏，（这一点，使刘备在刘表那里再次吃了大亏。）事后，刘备肯定会意识到自己的失策，这会使刘备在曹操手下而内不自安。曹操不能活吕布，刘备也会慢慢意识到曹操容不下英雄。此次事件，动摇了刘备做曹操手下的信念。

　　吕布虽然杀过“义父”丁原和董卓，但并代表吕布会杀曹操。
　　首先丁、董无大志，无御人之术，英雄必将弃之。（无大志，无以致英雄；无御人之术，无以用英雄。）吕布出身北部边地，边地民族对“义父”的概念和中原是不同的，吕布杀丁原时，刚由边地进入中原，头脑中，礼教的概念非常少。再拜董卓为义父时，实际上也是吕布边地民族的习惯使然。（待到吕布熟悉了中原文化，就不会有拜义父的举动了。）
　　杀董卓时，吕布已受到中原文化的影响。夺妻之恨，那个男人能够忍耐，况且，董卓夺吕布之妻，等同于宣布废除了父子关系。（当然，董卓中了王允的连环计，没有意识到夺了义子之妻。但对吕布来说，却是明明白白的夺妻。）掷戟之时，更是早把父子之情抛到天外去了。还有董卓之残暴，人人得而诛之。即使如此，吕布依然心障父子之名，得王允一番开导，方才释然。
　　吕布之义，在对待王允和刘备的家眷上已经体现得非常好了。
　　从吕布对陈登的“鹰虎”之说的反映上看，吕布之志不在自立门户，得一“汉征西将军”足矣。
　　以曹操的大志和御人之术，吕布做一汉初之英布，还是绰绰有余的。只可惜，吕布没能生在汉初，曹操也没有刘邦的度量，再加上少了点能够驾驭吕布的信心，致使吕布过早地退出了历史舞台。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》039
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　曹孟德许田射鹿

　　曹操剑下，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰：“此等赤心之人，正可容留。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，吾以性命保之。”操掷剑，大笑曰：“我亦知文远忠义之士，故相戏之耳。”（此是曹公奸雄处。）曹操亲自释辽之缚，自与衣穿，曰：“纵使杀吾妻子，亦不记仇。”辽遂降。操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，使张辽招安臧霸。霸闻吕布已死，张辽投降，遂引本部军数百人来降操。操皆赐金帛衣服。臧霸亦招安孙观、吴敦、尹礼来降，独有昌豨未肯归顺。操封臧霸为琅琊相。孙观等各各加官，令守青、徐沿海地面。
　　操将吕布妻小并貂蝉载回许都，尽将钱帛分犒三军。操离下邳还许都，路过徐州，百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。操曰：“刘使君功劳大，必当面见君毕，回来未迟。”百姓叩谢。操马上顾玄德曰：“待公朝毕，还徐州未迟。”玄德称谢。操唤车骑将军车胄权领徐州。大军回许昌，出征人员各各封官赐赏，留玄德在相府左近宅院歇定。
　　次日，献帝设朝，操引玄德见帝。玄德具朝服，拜舞于阶下。帝宣上殿，操奏前功。帝曰：“卿祖何人？”玄德不觉泪下。帝惊问曰：“卿何伤感？”玄德曰：“适蒙圣问，因此伤感先祖。臣乃中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。先祖刘贞封涿鹿县陆城亭侯，因此家缘流落。臣有辱先祖，所以下泪。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读。谱有曰：
·１９７·
　　　　汉景帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城
　　亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘
　　恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。
　　哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊
　　生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不
　　疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。
　　刘备乃刘弘之子也。
帝排世谱，乃帝之皇叔也。帝亦下泪，请入偏殿，却叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国务大事，分毫不由朕主。今得此英雄之叔，皇天指路矣。”帝设宴待之，令曹操议定官职。操拜玄德左将军之职，封宜城亭侯。玄德拜谢，恩毕出朝。自此皆称为刘皇叔。
　　操回府，荀彧等一班儿谋士入见操曰：“今天子认刘备为皇叔，恐无益于主公乎。”操答曰：“玄德与吾结为昆仲，安肯外向耶？”刘晔曰：“吾观玄德世之杰士，非池中之物也。”操曰：“好亦交三十年，恶亦交三十年。好恶吾自有主意。”于是操与玄德出则同舆，坐则同席，美食相分，恩若兄弟。程昱入说操曰：“今吕布已灭，天下震动，可行王霸之机乎？”操曰：“不可。朝廷股肱尚多，未宜轻举。吾且请帝田猎，以观动静。”昱曰：“丞相之见，深可见矣。”
　　一日，操拣选良马名鹰俊犬，弓矢俱备，先令聚兵城外，操入请天子田猎。帝曰：“田猎恐非正道乎？”操曰：“古之帝王，春蒐（音搜）夏苗，秋狝冬狩，四时出郊，以示武于天下。今四海扰攘之时，若出田猎，其利有四：陛下久处深宫，神力疲倦，驰骋（音逞）于弓马之间，爽神畅体，其利一也。耀武扬威，以示四方，其利二也。军闲则困，困则生疾，奔走无逸，其利三也。自天子至于公卿，不可
·１９８·
不习射以生力，其利四也。”帝即上逍遥马，带雕弓、金鈚箭，排銮驾出城。玄德、关、张各弯弓插箭，内穿掩心甲，各持兵器，引数十骑随銮驾出许昌。百姓见关、张跟在背后，看了人马兵器，无不称奇。操骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎于许田（地名）。操令军士周回排二百余里。操与天子只争一马头，背后都是操的心腹之人。文武百官，远远侍从，谁敢近前。各带一付弓箭，惟天子可带雕弓。（雕弓，赤色泥金弓也。）壶中所插之箭，各有号帖，惟天子用金鈚箭（箭头嵌金也）。当日献帝驰马到许田，刘玄德起居道傍。帝曰：“朕要看皇叔今日射猎。”玄德谢毕上马，忽见草中赶起一兔，帝令玄德射之，一箭正中其兔。帝亦称贺。玄德拜谢上马，转过土坡，忽见荆棘丛中。赶出一只大鹿，正冲而来。帝连射三箭不中。帝觑操曰：“卿射之。”操就讨天子雕弓、金鈚箭，扣满，正中鹿背，倒于草中。众群臣将校，皆谓天子射中，踊跃而来，同呼“万岁”。曹操纵马而来，遮于天子之前，以迎当之。众皆失色。玄德背后云长大怒，剔起卧蚕眉，睁环丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操。玄德会其意，摇首送目，不肯令出。关公乃仁义之人，见兄如此，便不敢动。操独视玄德。玄德慌，欠身称曰：“丞相神射，世所罕及！”操笑曰：“是天子洪福耳！”马上与天子贺罢，不还雕弓，就悬带之。老臣无不嗟呀。围场已罢，宴于许田。天子促归，于是驾回许都，各自归歇。
　　玄德与云长曰：“汝今日何躁暴也？”云长曰：“欺君罔上之贼，某实难容耳！欲与国家除害，兄何止之？”玄德曰：“‘投鼠忌器’耳。操起奸计，自奏天子出许都围猎，将帝时时窥视，与帝相离一马之地；其他心腹之人，周回远近围侍，尔岂不知也？吾观弟怒急止之，何也？乃见操心腹之贼，牙爪数多，倘失大事，而未成功，有伤天子，罪反作我等也。吾故止之。”云长曰：“今日不杀
·１９９·
奸雄操贼，大哥你看，后必有祸矣！”玄德曰：“慎宜秘之。”不在话下。
　　却说汉献帝驾还许都，归宫室，到晚泣诉与伏皇后曰：“可怜朕自即位以来，奸雄并起。先受董卓之殃，后遭傕、汜之乱。常人不受之苦，吾与汝辈当之。得见曹操以为重扶社稷之臣，今独专国政。此贼节生奸计多端，专权弄国，分毫不由朕躬。殿上见之，有若芒刺。今在围场上，自迎呼噪，早晚图谋，必夺天下。欲至临期，吾夫妇未知死于何处也！”伏皇后曰：“公卿子孙四百余年，乃食汉禄者就无一人效股肱之力而救国难乎？”言讫，夫妇共哭于宫中。未毕，忽一人自外而入殿曰：“帝与后目下休忧。吾举一人与帝诛贼除害，以安国家，以保社稷。”帝视之，乃是伏皇后之父、皇丈伏完也。帝掩泪而问曰：“皇丈知朕腹中之事也？”完曰：“许田射猎之事，虽不见操贼有夺天下之心，真乃是赵高也！”帝曰：“满朝之人，非操宗族，则出门下，谁肯尽忠而讨贼耶？”完曰：“若非国戚，不敢相告。老臣无权，难举此事。车骑将军、国舅董承可也。”帝曰：“舅氏多赴国难，朕躬素知，可宣入内，共议大事。”完曰：“陛下左右皆操贼心腹，倘有一泄，为祸不轻。臣有一计，可令董国舅尽力保驾。”其计如何，且听下回分解。


·２００·


以下为录入者气概文鸯注：

　　　　操马上顾玄德曰：“待公朝毕，还徐州未迟。”玄德称谢。
毛本删除。

　　　　帝曰：“卿祖何人？”玄德不觉泪下。帝惊问曰：“卿何
　　　　伤感？”玄德曰：“适蒙圣问，因此伤感先祖。臣乃中山
　　　　靖王之后，汉景帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。先
　　　　祖刘贞封涿鹿县陆城亭侯，因此家缘流落。臣有辱先祖，
　　　　所以下泪。”
毛本改为：
　　　　问曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，
　　　　孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”
这是刘备第一次见皇帝。刘备自起兵以来，十余年，辗转奋战，历经坎坷，备尝艰辛，此时此地，怎能不百感交集。小说很重要的一项功能便是，要描述和交待人物的心历路程、感情变化，使读者犹如身临其境。罗贯中的三国不是史料的简单的堆砌。

　　　　帝亦下泪，请入偏殿，却叙叔侄之礼。
毛本改为：
　　　　帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。

　　　　帝设宴待之，令曹操议定官职。操拜玄德左将军之职，封宜
　　　　城亭侯。玄德拜谢，恩毕出朝。
毛本改为：
　　　　（帝）遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。
朝廷封官赐爵是有典章制度和办事程序的，尤其是曹操专权，献帝无权直接封官赐爵。毛氏两个乡巴佬，既没经历过官场，又不读史，把戏曲当历史。

　　　　操答曰：“玄德与吾结为昆仲，安肯外向耶？”刘晔曰：
　　　　“吾观玄德世之杰士，非池中之物也。”操曰：“好亦交
　　　　三十年，恶亦交三十年。好恶吾自有主意。”于是操与玄
　　　　德出则同舆，坐则同席，美食相分，恩若兄弟。
毛本改为：
　　　　操曰：“彼既认为皇叔，吾以天子之诏令之，彼愈不敢不
　　　　服矣。况吾留彼在许都，名虽近君，实在吾掌握之内，吾
　　　　何惧哉？吾所虑者，太尉杨彪系袁术亲戚，倘与二袁为内
　　　　应，为害不浅。当即除之。”乃密使人诬告彪交通袁术，
　　　　遂收彪下狱，命满宠按治之。时北海太守孔融在许都，因
　　　　谏操曰：“杨公四世清德，岂可因袁氏而罪之乎？”操曰：
　　　　“此朝廷意也。”融曰：“使成王杀召公，周公可得言不
　　　　知耶？”操不得已，乃免彪官，放归田里。议郎赵彦愤操
　　　　专横，上疏劾操不奉帝旨、擅收大臣之罪。操大怒，即收
　　　　赵彦杀之。于是百官无不悚惧。
曹操既用刘备，则不会公然宣称对刘备的不信任。杨彪事见于史籍，但小说对于历史资料是有取舍的；否则，若把全部历史资料堆砌于演义内，此书篇幅再增一倍，也收录不下。毛氏二腐儒从贬曹的龌龊心理出发，凡有不利于曹操的事迹无不搜罗其中，对原书的结构和逻辑造成了极大的破坏。

　　　　程昱入说操曰：“今吕布已灭，天下震动，可行王霸之机乎？”
毛本改为：
　　　　谋士程昱说操曰：“今明公威名日盛，何不乘此时行王霸之事？”
罗本程昱是基于曹操的功绩；毛本改后，联系上下文，程昱是基于曹操的专权。

　　　　昱曰：“丞相之见，深可见矣。”
毛本删除。程昱明白了，仅有功劳是不够的，还要有舆论和人心。

　　　　操曰：“……。今四海扰攘之时，若出田猎，其利有四：
　　　　陛下久处深宫，神力疲倦，驰骋（音逞）于弓马之间，
　　　　爽神畅体，其利一也。耀武扬威，以示四方，其利二也。
　　　　军闲则困，困则生疾，奔走无逸，其利三也。自天子至
　　　　于公卿，不可不习射以生力，其利四也。”
毛本改为：
　　　　操曰：“……。今四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。”
　　　　帝不敢不从。

　　　　百姓见关、张跟在背后，看了人马兵器，无不称奇。
毛本删除。

　　　　各带一付弓箭，惟天子可带雕弓。壶中所插之箭，各有号
　　　　帖，惟天子用金鈚箭。
毛本删除。

　　　　操独视玄德。玄德慌，欠身称曰：“丞相神射，世所罕及！”
　　　　操笑曰：“是天子洪福耳！”马上与天子贺罢，不还雕弓，
　　　　就悬带之。老臣无不嗟呀。
毛本改为：
　　　　玄德欠身向操称贺曰：“丞相神射，世所罕及！”操笑曰：
　　　　“此天子洪福耳。”乃回马向天子称贺，竟不献还宝雕弓，
　　　　就自悬带。
曹操此次田猎，就是要造舆论和观察众人的反应。所以，关羽和刘备的动作是逃不过曹操眼睛的，“老臣无不嗟呀”更是删得不当。罗本刘备称贺是为脱困；毛本刘备称贺是献媚。

　　　　玄德与云长曰：“汝今日何躁暴也？”
毛本删除。曹操是有意试探众人的反应，当然会有防备的，关羽的行为确实属于躁暴。

　　　　帝掩泪而问曰：“皇丈知朕腹中之事也？”完曰：
　　　　“许田射猎之事，虽（应为谁）不见操贼有夺天下
　　　　之心，真乃是赵高也！”帝曰：“满朝之人，非操
　　　　宗族，则出门下，谁肯尽忠而讨贼耶？”完曰：
　　　　“若非国戚，不敢相告。老臣无权，难举此事。车
　　　　骑将军、国舅董承可也。”
毛本改为：
　　　　帝掩泪问曰：“皇丈亦知操贼之专横乎？”完曰：
　　　　“许田射鹿之事，谁不见之？但满朝之中，非操宗
　　　　族，则其门下。若非国戚，谁肯尽忠讨贼？老臣无
　　　　权，难行此事。车骑将军国舅董承可托也。”
罗本表现了献帝和伏完的小心和谨慎，事关生死。毛氏二腐儒以己之蠢度人之蠢。


　　曹操手下对刘备不信任，但曹操依然待刘备恩若兄弟。不是曹操不明白刘备的为人，而是曹操的一种御人之术。
　　第一，用人不疑，起码表面上要如此，否则，其他人会怎样想。
　　第二，以后若刘备背叛曹操，则曲在刘备。

　　田猎之时，曹操不还帝弓，意在向众人宣布：生杀之权在我不在帝。
　　此次田猎众人的反应，也是曹操有生之年不废献帝的原因之一。

　　献帝过了几天衣食无忧的日子，就忘了傕、汜之乱，真的杀了曹操，谁能掌控曹操手下的军队，傕、汜之乱必定再起，到那时，汉献帝恐怕连命都保不住。百姓将再次面临兵灾，那才是真正的国难；一个君主只是没有权力，算哪门子国难。退一万步讲，曹操真的把权力还给献帝，当此乱世，汉献帝有能力掌握它吗？

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》040
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　董承密受衣带诏

　　伏完曰：“陛下可制衣一领，取玉带一条，暗赐董承。可于带衬内缝一密诏以赐之，令到家见此，可以昼夜策之。”帝曰：“然。”伏完出朝，帝自作一密诏，咬破指尖，以血写之，令伏皇后缝于玉带紫锦衬内，自穿锦袍，自系玉带，令内使宣董承入。（董承，乃灵帝母董太后之侄也。此献帝之老丈也。盖上古无“老丈”之称，只称为“国舅”。）承见帝礼毕，帝曰：“朕躬夜来后说朕之苦，论舅之功，朝夕思慕，可伴朕于宫中散心闲步。”承顿首谢。帝引承出殿，到太庙，转上功臣阁内，设供具。帝焚香拜毕，引承观画像。中间画汉高祖容像，二十四帝绘于两边。帝指而问曰：“吾祖何人也？”承曰：“乃陛下开基创业汉高祖皇帝，何谓不识？”帝曰：“吾祖起身何地？如何创业？”承大惊，曰：“陛下戏臣耳。圣祖之事，安得不知？”帝曰：“卿试言之。”承曰：“高皇帝起自泗上亭长，提三尺剑，乃斩白蛇于芒砀山中，起义兵而纵横四海，三载亡秦，五年灭楚，成四百年大汉天下，立万世之基业。”帝叹曰：“祖父如此英雄，子孙如此懦弱，何大损益不同矣！”承曰：“高皇帝英雄之君，不世出也！”帝指左右辅曰：“此二相何人，立于吾祖之侧？”承曰：“上首乃留侯张良，下首乃酂侯萧何也。”帝曰：“此二人何功，立于侧？”承曰：“开基创业，实赖二人之功；张良运筹帏幄之中，决胜千里之外；萧何镇国家，抚百姓，给粮饷，不绝粮道。高祖常念其德。”帝曰：“真社稷之臣也！正当配享。”帝回顾左右较远，密与承曰：“他日当立于朕侧。”承曰：“臣无寸功，何以当此？”帝曰：“朕想西都救护之
·２０１·
功，未尝少忘。无可为赠，卿当衣此袍，系此带，常如在朕之左右也。”帝解袍带赐之。帝密语曰：“卿可仔细观之，勿负朕意。”承拜谢，穿袍系带，辞帝下阁。
　　早有心腹人去报与操曰：“今帝与董承登功臣阁说话。”操速入朝来看虚实。承出阁过宫门，操正来，急无躲路，立于路侧，栗然施礼。操问曰：“国舅何往？”承曰：“适蒙天子命宣，赐以锦袍玉带。”操问曰：“有何缘故，赐以衣带？”承曰：“因某旧日西都救驾之功，故此赐之。”操曰：“解带吾看。”承因见帝动静，疑是密诏，恐操看破，乃作艰难之状。操指左右急解下来。操看了，大笑曰：“果然是条好玉带！就脱下锦袍来借看。”承心中畏惧，不敢不从，遂脱献上。操亲自以手提起里面，望日影中细详看之。看毕，穿在身上，系了玉带，回顾左右曰：“长短如何？”左右称美。操曰：“与吾穿之，别有回赐。”承告曰：“君恩不可轻也。”操曰：“汝受此衣带，莫非其中有谋乎？”承急答曰：“小人焉敢？承当万死！丞相如要，便当留下。”操曰：“汝受君赐，吾何夺之？故相戏耳。”操遂脱袍带还承。
　　承辞操而归，到家将袍仔细翻复看了，并无一物。承思曰：“天子以目送我，以手指我，必有意耳。今里外不见踪迹，何也？”是夜不能寝，寻思良久，承曰：“尚有玉带可观。”其面乃是白玉玲珑，碾成小龙穿花，背用紫锦为衬，不知其故。于桌上展转寻之，不觉疲倦，伏几而寝。忽然灯花卸落于带鞓上，烧着背衬。承惊醒，视之，烧破一处，微露素绢，隐见血迹。故取刀拆开视之，乃密诏也。承大骇。诏曰：
　　　　朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣至重。近者
　　权臣操贼，出自阁门，滥叨辅佐之阶，实有欺罔之罪。连结
　　党伍，败坏朝纲，敕赏封罚，皆非朕意。夙夜忧思，恐天下
　　将
·２０２·
　　危。卿乃国之元老，朕之至亲，可念高皇创业之艰难，纠合
　　忠义两全之烈士，殄灭奸党，复安社稷，除暴于未萌，祖宗
　　幸甚！怆惶破指，书诏付卿，再四慎之，勿令有负！建安四
　　年春三月诏。
董承览毕，涕泪交流，寝食皆废，行坐不安，心中烦恼，哀怜不已，藏于袖中。
　　次日，独步至书院中，将诏再三观看，无计可施，将诏放于几上，自思灭操之计，忖量未定，伏几而盹。将及半晌，忽侍郎王子服至，门吏不敢阻。子服素与董承极厚，径入书院，见承伏几不醒，袖底压着素绢，微露“朕”字。子服疑之，默取在手，藏于袖中，遂大叫曰：“你好自在！倒睡的着！”承惊觉，不见诏书，魂不附体，手脚慌张。子服曰：“汝杀曹公，吾当出首！”承泣而告曰：“若兄如此，汉室宗亲并皆休矣！”子服曰：“吾戏汝耳！某祖父累受汉禄，安肯负之？愿助汝一臂之力，共诛国贼！”承曰：“诚有此心，国之大幸！”子服曰：“当密室同立义状，各舍三族为本，以报汉君。”承大喜，取白绢一幅，先书名画字。子服即书之。书毕，子服曰：“将军吴子兰与吾至厚，说之必同力灭贼。”承曰：“满朝大臣，惟有长水校尉种辑、吴硕是吾心腹之人，必能顺矣。”
　　正商议间，家僮入报曰：“种辑、吴硕来探。”承曰：“此天助也！”教子服隐于屏风后暂避之。承接入书院坐，茶毕，辑曰：“田猎回来，君怀恨乎？”承曰：“虽有怨恨，无可奈何。”硕曰：“若有协助者，吾誓杀此贼！”种辑曰：“与国家除害，至死无怨！”王子服从屏风后出曰：“汝二人杀曹丞相，国舅便是证见。”种辑怒曰：“忠臣不怕死，怕死不忠臣！吾等死做汉鬼，不似你阿党也！”承笑曰：“吾等正为此事欲见二公，今天所使，愿必酬矣。”董承袖中取出诏来与辑、硕观之。二公下泪。辑曰：“何不早图之？”承遂请书
·２０３·
名。子服曰：“只此少待，吾请吴子兰来。”子服去不多时，二人并入，兰书名。承邀入后室会饮。
　　忽报西凉太守马腾相探。承曰：“只推我病，不能接待。”门吏回报，腾大怒曰：“我夜来在东华门外，见赐锦袍玉带而出，何故推病耶？吾非为哺餟而来，欲见一面回西凉州去，何太薄情而外我？”门吏又报，备言腾怒。承起曰：“诸公少待，暂容承出。”承速接上厅。礼毕坐定，腾曰：“腾为西番不时入寇，特来朝贺，就因添助人马。今欲回，想国舅是大老元臣，故来相辞，何相轻也？”承曰：“贱躯痼疾，有失接待，负罪若山海也！”腾曰：“面带春色，非有病者。”承无言可答。腾拂袖便起，嗟叹下阶，曰：“皆非柱石之才也！”承见腾言，感动再拜回坐问曰：“公笑何人非柱石之才？”腾曰：“田猎之事，吾尚气满肺腑；汝乃国舅近戚，犹自殢于酒色而不思报本乎？安得为皇家柱石之才也！”承恐是诈，故叹曰：“曹丞相乃栋梁也，吾何能及焉！”腾大怒曰：“汝尚以曹贼为正人耶？”承曰：“耳目较近，请公低声。”腾曰：“贪生怕死之徒，不足以论大事！”又欲起身。承缓言相探，腾果忠义。承曰：“请公看一物，以见某之动静。”遂邀腾入书院，取诏示之。腾毛发倒竖，咬齿嚼唇，满口血流。腾曰：“汝若有内助之心，吾即统西凉之兵以为外应。”承请诸公相见，取出义状，教腾书名。腾乃取酒歃血为盟。腾曰：“吾等誓死不负所约！”指坐上六人言曰：“若得十人，大事谐矣！”承曰：“朝中大臣，少得忠义两全之人也。若不得其人，则反相害矣。”腾教取《鸳行鹭序》来。（古者，朝廷官员人家皆有一集，名曰《鸳行鹭序》，上面都有公卿姓名。）腾检到刘氏宗族，乃拍手言曰：“何不共此人商议？大事必成矣！”众皆问曰：“某等未必有人，将军欲用谁耶？”马腾所言如何，且听下回分解。

·２０４·

以下为录入者气概文鸯注：

　　本回内，毛氏虽有少量语句篡删，但不影响语意。

　　国家由以下三个要素构成：
　　民（人民、民众、百姓），社稷（政权、政府、国家管理体系），君（皇帝、君主、国家领导人，国家决策层）。
　　三者之中，何者为重？不同的选择，决定了对许多历史事件和历史人物的是非判断。

　　孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”


　　　　我们认为这些真理是不言而喻的：

　　　　人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被
　　赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权
　　和追求幸福的权利。

　　　　为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。

　　　　而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。

　　　　如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的的，
　　那末，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。

　　　　这新的政府，必须是建立在这样的原则的基础之上，
　　并且是按照这样的方式来组织它的权力机关，庶几就人民
　　看来那是最能够促进他们的安全和幸福的。

　　　　诚然，谨慎的心理会主宰着人们的意识，认为不应该为
　　了轻微的、暂时的原因而把设立已久的政府予以变更；而过
　　去一切的经验也正是表明，只要当那些罪恶尚可容忍时，人
　　类总是宁愿默然忍受，而不愿废除他们所习惯了的那种政治
　　形式以恢复他们自己的权利。

　　　　然而，当一个政府恶贯满盈、倒行逆施、一贯地奉行着
　　那一个目标，显然是企图把人民抑压在绝对专制主义的淫威
　　之下时，人民就有这种权利，人民就有这种义务，来推翻那
　　样的政府，而为他们未来的安全设立新的保障。

　　以上引自《美国独立宣言》。


　　古今中外，皆有明确论述。然而，独裁统治者们，为了维护其独裁统治，以便其肆意鱼肉百姓，无不大书特书忠君者，哪怕他们给百姓带来的是灭顶之灾。可悲的是，身为百姓的我们，其中却有一部分人，反倒从统治者的利益出发，维护那些所谓的“英雄”形象。也许是其奴性使然？而奴才与狗是划等号的，故称狗奴才！

　　汉献帝在衣带诏中说：“人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣至重。”似乎正气凛然，然而如果再加一句：“一国之中，以民为贵。”衣带诏的正义性将荡然无存。
　　如果诛杀曹操的行动成功，曹操手下的将领必将掀起第二次“傕、汜之乱”，百姓将再次面临灭顶之灾，汉献帝、董承等也必将族灭。刘协、董承之流何其愚也！

　　且不论刘协、董承政变成功的后果，就其聚会、签字画押的行为而言，也是非常愚蠢的。只要一人出现纰漏，必将满盘皆输。正确的做法应该是，董承持衣带诏逐个与最可靠的几个人面议，（此后，可将衣带诏毁去，即使有人告密，也无法对证，同时，也不会牵连献帝。）分头去发展对曹操不满的人，积蓄力量。待时机成熟，临事之期，方可聚会、签字画押。（签字画押可以使参与者无退路，其实也是多余。）举事之时可以矫诏，事成后，献帝还会赖帐吗？

　　此事发生于孝献皇帝戊建安四年（己卯，公元一九九年）。时汉献帝一十九岁，曹操虽然专权，但凡遇大事，曹操都是先面君而后行的（走形式），表面上也无言语不恭。（田猎时的不恭属试探性的例外，而且也是以装糊涂的形式出现。）但献帝依然想夺回实权。公元二二四年，刘禅一十八岁，曹丕五路下西川，诸葛亮调动国内大军时，根本就没鸟刘禅。公元二二七年，刘禅二十一岁，诸葛亮上前出师表，训刘禅有如顽童，人事安排全不由帝。（连走形式都免了。）曹操对汉献帝有再生之德，刘禅的帝位得自刘备。刘禅若来个衣带诏，不知还能有命在否？

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》041
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

三国志通俗演义卷之五

　　　　　　　　　　　　青梅煮酒论英雄

　　却说董承等问曰：“公欲用何人？”马腾曰：“见有豫州牧玄德在此，何不求之？”承曰：“此人虽汉室皇叔，今与曹操作牙爪，安肯行此事耶？”马腾曰：“观玄德素有杀操之心，前日围场中，操迎万岁之时，云长背后欲杀之，玄德以目视之，关某遂退去。非不欲图之，恨操爪牙多，恐力不及耳。公试求之，无不应允。”吴硕曰：“此事不宜太速，各得于心，再容商议。”众皆散去。
　　次日，黑夜里，董承怀诏，径往玄德家来。门吏入报。玄德出迎董承，惊曰：“国舅何来？”请入小阁坐定。关、张立于面前。玄德曰：“国舅夤夜至此，必有事故。”承曰：“白日乘马相访，正当其礼；只恐曹操见疑，故黑夜相见。”玄德曰：“深荷厚意。”命取酒食相待。承曰：“前日围场之中，云长欲杀曹公，将军动目摇头而退之，何也？”玄德失惊曰：“公何以知之？”承曰：“人皆不见，独某立于将军之侧，足见动静。”玄德不能隐讳，遂曰：“舍弟见操僭越，故不容耳。”承闻，掩面而哭。玄德问其故，承曰：“汉朝若得云长心地之人为股肱，何忧不太平也！”玄德又恐是操使来试探，乃佯言曰：“曹公治国，何忧不太平也！”承变色而起曰：“公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以言之，公何足诈也？”玄德曰：“只恐有诈，故相戏耳。”于是取衣带诏令观之，玄德不胜悲愤。又将义状出示，上止有六位：一，车骑将军董承；二，长水校尉种辑；三，昭信将军吴子兰；四，工部侍郎王子服；五，议郎吴硕；六，西凉太守马腾。玄德曰：“既公有匡扶社稷之心，备岂不效犬马之力。”承顿首拜谢。
·２０５·
玄德曰：“既奉明诏，万死不辞。”承曰：“请书大名。”玄德亦书“左将军刘备”，押了字，付承收了。承曰：“尚容再请三人，共聚‘十义’，以图国贼。”玄德曰：“切宜缓缓施谋，且行事不可轻泄。”共议到五更，承相别去了。
　　玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，自己浇灌。云长曰：“兄不留心于弓马以取天下，而学小人之事？”玄德曰：“非汝所知也。”云长但闲，看《春秋》、《左传》，或演习弓马。
　　次日，关、张不在，玄德正浇菜，许褚、张辽引十数骑，慌入园中曰：“丞相有命，请玄德便行。”玄德问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知，只教我来请玄德。”玄德只得随二人入府。曹操正色而言曰：“在家做得好事！”唬得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易！”（学圃，种菜也。）玄德方才放心，答曰：“无事消闲耳。”操仰面大笑曰：“适来见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴，被吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林！’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值缸头煮酒正熟，同邀贤弟小亭一会，以赏其情。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘储青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。
　　酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将来。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“贤弟知龙变化否？”玄德曰：“未知也。”操曰：“龙能大能小，能升能隐：大则吐雾兴云，翻江搅海；小则埋头伏爪，隐介藏身；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于秋波之内。此龙阳物也，随时变化。方今春深，龙得其时，与人相比，发则飞升九天，得志则纵横四海。龙乃可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世之英雄，果有何人也？请试言之。”玄德曰：“备愚眼目，安识英雄？”操曰：“休谦，胸中必有主张。”玄德曰：“备幸叨恩相，得
·２０６·
仕于朝；英雄豪杰，实有未知。”操曰：“不识者亦闻其名，愿以世俗论之。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄。”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，手下能事者极多，可为英雄。”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命。乃疥癣之辈，非英雄也。”玄德曰：“有一人名称‘八俊’，威镇九州，刘景升可为英雄。”操又笑曰：“刘表酒色之辈，非英雄也。”玄德又曰：“有一人血气方刚，江东领袖，孙伯符乃英雄也。”操又笑曰：“孙策借父之名，黄口孺子，非英雄也。”玄德又曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操大笑曰：“刘璋乃守户之犬耳（与主人死守其户不出也），何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈，皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此皆碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹隐良谋，有包藏宇宙之机，吐冲天地之志，方可为英雄也。”玄德曰：“谁当之？”操以手先指玄德，后指自己曰：“方今天下，惟使君与操耳。”言未毕，玄德以手中匙箸尽落于地。霹雳雷声，大雨骤至。操见玄德失箸，便问曰：“为何失箸？”玄德答曰：“圣人云‘迅雷风烈必变’。一震之威，乃至于此。”操曰：“雷乃天地阴阳击搏之声，何为惊怕？”玄德曰：“备自幼惧雷声，恨无地而可避。”操乃冷笑，以玄德为无用之人也。曹操虽奸雄，又被玄德瞒过。有诗曰：
　　　　绿满园林春已终，二人对坐论英雄。
　　　　玉盘堆积青梅满，金斝飘香煮酒浓。
　　　　匙箸失时知肺腑，风雷吼处动心胸。
　　　　尊前一语瞒曹操，铁锁冲开走蛰龙。
又苏东坡诗曰：
　　　　身外浮云更有身，区区雷电若为神。
·２０７·
　　　　山头只作婴儿哭，多少人间落箸人！（天下庐山最高。有修行
　　　　人在上看云，在山腰下闻霹雳之声，上面听得如婴儿啼哭，正
　　　　引这段故事出来。）
　　大雨方住，见两人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右皆当不住。操视之，乃关、张也。原来二人城外射箭方回，听得玄德被张辽、许褚请将去了，慌忙来相府打听，知在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒，二人按剑不入。曹操问二人何来，云长答曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操知其意，笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？”玄德亦笑。操命取酒与二“樊哙”压惊。关、张拜谢。
　　须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我两个！”玄德以落箸事说与关、张，关、张不解。玄德曰：“吾之学圃惧雷，其理颇同。曹操奸雄之辈，早晚必有人在此窥觑。吾种菜之故，欲使操知我无用；失匙箸者，盖惧操言我亦英雄矣。予未能答，忽一声雷震，只说惧雷，使操看我如同小儿，不相害也。”关、张曰：“兄之高明远见，瞒过曹操也！”
　　操次日又请玄德扶头。正饮间，人报曰：“满宠去体察袁绍而回。”操召入问曰：“吾差汝去河北采访民物如何？”宠曰：“民物如故，公孙瓒已被袁绍破了。”玄德曰：“愿闻其详。”宠曰：“瓒与绍战不利，退守冀州，筑城为圈，圈上建楼，可高十丈，名曰易京楼，积谷三十万以自守。战士出入不息，或有被袁绍围者，众将请救之。瓒曰：‘若救一人，后之战者，只指望人救，不肯死战。’因此袁绍兵来，多有降者。瓒势孤，求于张燕，暗约举火为号，内应外合。正去下书，差去人被袁绍擒之，却来城外放火。瓒自出战，伏兵四起，军马折其太半。退守城中，被袁绍穿地，直入瓒所居之楼下，放火为号。瓒无走路，先杀妻子，然后自缢，遂被一火焚之。”后史官论公孙瓒，论曰：
·２０８·
　　　　自帝室王公之胄，皆生长脂膄，不知稼穡，其能厉行饬
　　身，卓然不群者，或未闻焉。刘虞守道慕名，以忠厚自牧，
　　美哉乎季汉之名宗子也！若虞、瓒无间，同情共力，纠人完
　　聚蓄，（贡父曰：“按文‘人’下少一字不成文，理当有一
　　‘众’字。”）保燕、蓟之饶，繕兵昭武，以临群雄之隙，
　　舍诸天运，征乎人文，则古之休烈，何远之有！
“今袁绍得其瓒军。绍弟袁术在淮南骄傲过度，不恤军民，众皆背反。术使人归帝号于袁绍，绍始于北方登基。绍使人取玉玺，术约亲送到。见今弃淮南，欲归河北。若二人协力，急难收复。乞丞相作急图之。”玄德起身曰：“术若投绍，必从徐州过。备请一军，就半路绝击，术可擒矣。”操喜曰：“来日奏帝，便教登程。”
　　次日，玄德面了君，操差朱灵、路昭引兵五万，令玄德总督，去拿袁术。玄德辞帝，帝泣送之。玄德到家，星夜收拾军器鞍马，挂了将军印，催督便行。董承赶出十里长亭送玄德。玄德曰：“国舅宁耐，某此行必有变约，自当持书奉报。”承曰：“公宜挂念，勿负帝心。”二人分别。关、张在马上问曰：“兄今番出征，如此慌速，何也？”玄德曰：“吾乃笼中鸟、网中鱼。此一行，如鱼入海、鸟上青霄，不受罗网中之羁绊也。曹公只可同忧，不可同乐；若心一变，死无地矣。”关、张遂催朱灵、路昭军马速行。
　　时有郭嘉考较钱粮方回，听知曹公已遣玄德进兵徐州，慌入谏曰：“丞相令刘玄德督军何意？”操曰：“欲截袁术耳。”程昱曰：“昔日刘备为豫州牧时，某等苦谏，丞相不听。今日又与之兵：乃放龙入海，放虎归山。后欲治之，其可得乎？”郭嘉曰：“备有雄才，又得民心，关、张皆有万人之敌。以嘉观之，非久为人之下者，其谋不可测也。古人之言：‘一日纵敌，万世之患。’今以兵与之，如虎添翼也。丞相可察之。”操曰：“吾观刘备闲中学圃，醉后
·２０９·
畏雷，亦非成业之人，何忧之有？”程昱曰：“学圃者，故瞒丞相；畏雷声者，非其本情也。丞相明照天下，何被刘备瞒过？”操顿足曰：“吾被此人欺诈，何人与吾星夜擒来？”一人昂然而出曰：“某只用五百军马，绑缚刘备，关、张，献于府下。”此人是谁，且听下回分解。


·２１０·

以下为录入者气概文鸯注：

　　　　云长但闲，看《春秋》、《左传》，或演习弓马。
毛本改为：
　　　　二人乃不复言。
关羽读书的范围太狭窄，而且孔子的思想太迂腐，不适合乱世。关羽跟随刘备，始终不能谋划一策，最后丢失荆州，跟关羽的知识结构有重大关系。

　　　　许褚、张辽引十数骑，慌入园中曰：“丞相有命，请玄德
　　　　便行。”玄德问曰：“有甚紧事？”
毛本改为：
　　　　许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”
　　　　玄德惊问曰：“有甚紧事？”
曹操及其手下都认为刘备是英雄，刘备以种菜为韬晦之计，结果适得其反，反倒引起了曹操的怀疑，此次请刘备吃酒就是要考察刘备一番。许褚、张辽的“慌”，是曹操有意营造的前奏气氛。刘备是喜怒不形于色，很有城府的人，不回轻易失惊打怪的，毛氏二腐儒根本就不懂人物刻画。正常情况下，刘备不应该如此之蠢，以种菜为韬晦之计，都是董承惹得祸，使得刘备心虚，慌不择计。

　　　　曹操正色而言曰：“在家做得好事！”
毛本改为：
　　　　操笑曰：“在家做得好大事！”
前面许褚、张辽营造的气氛，就是为了这见面的第一句话。如果刘备不为所动，证明刘备非凡人，种菜乃韬晦之计。如果刘备害怕或不知所措，说明刘备没胆做甚大事，曹操也就放心了。偏偏阴差阳错，刘备正为董承之事心里发虚呢，结果自然唬得玄德面如土色。再配合后面的闻雷失箸，简直天衣无缝。毛本改后，变成了曹操一句无心的玩笑，弱化了曹操心思慎密的特点。

　　　　操仰面大笑曰：“适来见枝头梅子青青，……，同邀贤弟小亭一会，
　　　　以赏其情。”
毛本改为：
　　　　操曰：“适见枝头梅子青青，……，故邀使君小亭一会。”
曹操“仰面大笑”是对第一回合考察的放心和满意。毛氏二腐儒根本就没读懂，曹操对刘备的考察，从许褚、张辽去请刘备那一刻就已经开始了。这样的水平也敢来改名著，井底之蛙，无自知之明。

　　　　操大笑曰：“刘璋乃守户之犬耳，何足为英雄！”
毛本改为：
　　　　操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”
曹操“大笑”，意思是刘璋根本就不应该被提起。前面曹操的每一次回答都是“笑曰”，毛本都把“笑”字删除。曹操从来就没把汉朝宗室放在眼里，所以，毛本增加的“刘璋虽系宗室”，很不恰当。

　　　　操以手先指玄德，后指自己曰：“方今天下，惟使君与操耳。”
　　　　言未毕，玄德以手中匙箸尽落于地。霹雳雷声，大雨骤至。操
　　　　见玄德失箸，便问曰：“为何失箸？”玄德答曰：“圣人云
　　　　‘迅雷风烈必变’。一震之威，乃至于此。”操曰：“雷乃天
　　　　地阴阳击搏之声，何为惊怕？”玄德曰：“备自幼惧雷声，恨
　　　　无地而可避。”操乃冷笑，以玄德为无用之人也。曹操虽奸雄，
　　　　又被玄德瞒过。
毛本改为：
　　　　操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”
　　　　玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天
　　　　雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至
　　　　于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈
　　　　必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑
　　　　玄德。
读罗本，给人的感觉是：曹操的话、匙箸落地、雷声，几乎发生在同一时间。毛本的感觉就差多了。“玄德乃从容俯首拾箸”，既不符合刘备震惊的状态，也不符合刘备要刻意伪装胆小的用意。“雷乃天地阴阳击搏之声”，也更好地体现了曹操不信天命的自然观。毛本刘备的解释是，任何人都怕雷，既不符合实情，也不符合刘备的用心。如果没有前面的“唬得玄德面如土色”，此处也很难让曹操以为“玄德为无用之人”，也就不会有后面的曹操让刘备督军，去截袁术。因祸（董承）得福，事（霹雳）有凑巧。当此情景，任何人都会借霹雳来掩饰，刘备的反应算不上机敏。

　　　　勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
　　　　巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
毛本增加，并同时删除原来的两首诗。后两句简直就是顺口溜，类似“随机应变”这种词，整体加入诗中是不可以的。


　　　　操知其意，笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？”
毛本改为：
　　　　操笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？”

　　　　玄德曰：“愿闻其详。”
毛本改为：
　　　　玄德急问曰：“愿闻其详。”
刘备的后面是不可以轻易跟表情词的。


　　毛本删除后史官论公孙瓒。

　　　　玄德起身曰：“术若投绍，必从徐州过。备请一军，就半路
　　　　绝击，术可擒矣。”操喜曰：“来日奏帝，便教登程。”
毛本改为：
　　　　玄德闻公孙瓒已死，追念昔日荐己之恩，不胜伤感；又不知
　　　　赵子龙如何下落，放心不下。因暗想曰：“我不就此时寻个
　　　　脱身之计，更待何时？”遂起身对操曰：“术若投绍，必从
　　　　徐州过，备请一军就半路截击，术可擒矣。”操笑曰：“来
　　　　日奏帝，即便起兵。”
刘备本是忘恩之人，此时忧死不暇，那有心思想那么多。下面的暗想更是废话，更何况后面还有刘备对关、张的详细解释。“操喜曰”本来非常恰当，毛氏却偏要把“喜”换成“笑”，真是要多别扭有多别扭，毛氏连词义都分不清，可怜。

　　　　玄德曰：“吾乃笼中鸟、网中鱼。此一行，如鱼入海、鸟上
　　　　青霄，不受罗网中之羁绊也。曹公只可同忧，不可同乐；若
　　　　心一变，死无地矣。”
毛本改为：
　　　　玄德曰：“吾乃笼中鸟、网中鱼，此一行如鱼入大海、鸟上
　　　　青霄，不受笼网之羁绊也！”
罗本明确，刘备此行更为保命。前期的刘备很难说有四方之志，一不网罗人才，二雄居徐州而不敢展足，直到沦落新野，方悟必须自立。

　　　　郭嘉曰：“备有雄才，又得民心，关、张皆有万人之敌。以
　　　　嘉观之，非久为人之下者，其谋不可测也。古人之言：‘一
　　　　日纵敌，万世之患。’今以兵与之，如虎添翼也。丞相可察
　　　　之。”操曰：“吾观刘备闲中学圃，醉后畏雷，亦非成业之
　　　　人，何忧之有？”程昱曰：“学圃者，故瞒丞相；畏雷声者，
　　　　非其本情也。丞相明照天下，何被刘备瞒过？”操顿足曰：
　　　　“吾被此人欺诈，何人与吾星夜擒来？”一人昂然而出曰：
　　　　“某只用五百军马，绑缚刘备，关、张，献于府下。”
毛本改为：
　　　　郭嘉曰：“丞相纵不杀备，亦不当使之去。古人云：一日纵
　　　　敌，万世之患。望丞相察之。”操然其言，遂令许褚将兵五
　　　　百前往。
曹操既然信任刘备，使之督军，郭嘉必须详解刘备不可信的原因，曹操能够对郭嘉言听计从，正是因为郭嘉每次都能针对曹操的疑惑进言。在这一点上，刘晔就不如郭嘉，刘晔虽然也能料无不中，但很多时候却无法使曹操或曹丕听从。后面的对话，体现了曹操虽然奸诈却不虚伪。


　　刘备自小沛只身投曹，直到白门楼，本意在曹操手下为一将足矣。然而，斩吕布时的失语、过徐州时百姓的挽留、献帝认皇叔、田猎时关羽的躁暴、董承的夜访，一步步迫使刘备背叛曹操，正是：人在江湖，身不由己。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》042
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　关云长袭斩车胄

   要去赶玄德者，乃虎贲校尉许褚也。操大喜，遂令许褚带领五百军马，连夜赶来。
　　却说关、张正行之次，只见尘头起，谓玄德曰：“此必是曹公追兵至也。”遂下定营寨围绕，令关、张各执军器，立于两边。许褚至近，见严整甲兵，入见玄德。玄德曰：“校尉来此何干？”褚曰：“丞相命，特来请将军回，别有商议。”玄德曰：“‘将在外，君命有所不受’。吾面君，况又蒙丞相之一语乎。你回去，替我禀覆丞相：有程昱、郭嘉累次问我取金帛，不曾相送，因此于丞相前以谗言谮我，故令汝赶来擒吾。吾若是无仁无义之辈，就此处砍汝为肉泥。吾感丞相大恩，未尝忘也，汝当速回，见丞相善言答之。”许褚观见关、张以目视之，连声应诺而去。
　　许褚回见曹操，将玄德言语细说了一遍。操唤程昱、郭嘉，责之曰：“汝于刘备前觅金帛不从，因此含冤于心，每于吾前谗言僭之，此何理也？”程昱、郭嘉以头顿于地曰：“丞相又被他瞒过去了。”操笑曰：“既彼去矣，若在追，恐成怨乎。不罪汝等，汝等勿疑焉。”二人辞去。此是曹公半疑半信。
　　却说马腾见玄德去了，边报又急，亦回西凉州去了。
　　却说玄德兵至徐州，刺史车胄出迎。公宴毕，孙乾、糜竺等都来参见。玄德回家，探视老小，打听袁术因奢侈太过，雷薄、陈兰皆投嵩山去了。术势甚衰，乃作书归帝号于袁绍。其书曰：
　　　　汉之失天下久矣，天子提携，政在家门；豪杰角逐，分裂
·２１１·
　　疆宇，此与周之没年，七国分势无异，卒强者兼之耳。袁氏受
　　命当王，符瑞炳然。今君权有四州，民户百万，以强，则无与
　　比大；论德，则无与比高。曹操欲扶衰拯弱，安能续绝命，救
　　已灭乎？今纳上帝号，请早即帝位，共享万世之洪基，不可失
　　此机会！传国玺，续当献上。弟术百拜。
袁绍亦有篡国之心，故令人召袁术。术乃收拾人马、宫禁御用之物，先夺徐州来。
　　玄德知袁术来到，遂引关、张、朱灵、路昭五万军出，正迎着先锋纪灵至。张飞便不打话，直取纪灵。两员将斗无十合，张飞大叫一声，刺纪灵于马下。败军奔走。袁术自引军来斗。玄德分兵三路：朱灵、路昭在左；关、张在右；玄德自引兵与袁术相见，在门旗下责骂曰：“汝反逆不道，吾今钦奉明诏，前来讨汝！汝当束手来降，引见曹公，免汝罪犯。”袁术骂曰：“织席编屦小辈，安敢轻我！”引兵赶来。玄德退步，两路军杀出，杀的尸横遍野，血流成渠；士卒逃亡，不可胜计。又被嵩山雷薄、陈兰劫尽钱粮草料。玄德迤逦赶来。
　　袁术四下无路，欲回寿春，又被群盗所袭。术乃住于江亭，止有一千余众，皆老弱之辈。时当盛暑，粮食尽绝，只有麦屑三十斛，分派与军士家。人无食，多有饿死者。术嫌饭粗，不能下喉，乃求蜜水止渴。庖人曰：“止有血水，安有蜜水！”术坐于床上，大叫一声，倒于地下，吐血斗余而死。时建安四年六月也。后人有诗曰：
　　　　汉末刀兵起四方，无端袁术太猖狂。
　　　　不思累世为公相，便欲孤身作帝王。
　　　　强暴枉夸传国玺，骄奢妄说应天祥。
　　　　渴思蜜水无由得，独卧空床吐血亡。
·２１２·
论曰：
　　　　天命符验，可得而见，未可得而言也。然大致受大福
　　者，归于信，顺乎天；事不以顺，虽强力广谋，不能得也。
　　谋不可得之事，曰失忠信，变诈妄生矣。况复苟肆行之，
　　其以欺天乎？虽假符僭称，归将安所容哉！
　　袁术已死，侄袁胤将灵柩及妻子奔庐江来，被徐璆（音留）尽杀之。璆得玉玺，赴许都献曹操。操大喜，遂封徐璆为高陵太守。此时玉玺归操。
　　却说玄德知袁术已丧，写表申朝，书呈曹操；令朱灵、路昭回许都见曹操，说玄德留下军马。曹公欲斩二人。荀彧曰：“权归刘备，二人亦无奈何。”操叱二人退。荀彧曰：“可写书与车胄，就内图之。”操曰：“此计有理”暗使人来见车胄，传操钧旨。随即请陈登商议此事。登曰：“此事极易。凭将军神机，何虑刘备？可令军伏于瓮城边，只作接刘备，待马到来，一刀斩之。某在城上射住后军，大事济矣。”既差人去请玄德。
　　陈登回家见父，言车胄奉曹公钧命，欲害刘使君。登父陈珪曰：“吾儿先报玄德。”登曰：“儿已定了计也。”珪曰：“玄德仁人也。”登领命，来报玄德，正迎着关、张，报说如此如此。原来关、张先回，玄德在后。张飞听得，便要去厮杀。云长曰：“他伏于瓮城边待你我，杀去必然有失。若兄知，必便不入徐州杀车胄。我有一计，乘夜间扮作曹公大军到徐州，引车胄出迎，袭而杀之。”飞曰：“倘或不出，如之奈何？”云长曰：“别作区处。”
　　部下军原有曹公旗号，衣甲都同。当夜三更，叫城上开门，城上问是谁，众应是曹丞相部下张文远的人马。守门人报知车胄，胄急请陈登议曰：“若不迎接，诚恐有疑；若出迎之，又恐有诈。”胄乃城上回言：“黑夜难以分辨，平明了相见。”城下应曰：
·２１３·
“只怕刘备知道，疾快开门！”看看俄到五更，城外一片声叫开门。车胄自披挂上马。胄生得面如紫矿（音拱），手如钢钩，提古定刀，引一千军出城。跑过吊桥，军分两边，车胄大呼：“文远何在？”军中关公提刀纵马，直迎车胄，大喝：“匹夫！安敢怀心杀玄德也？”车胄大叫，战未数合，遮拦不住，拔马便回。到吊桥边，城上陈登乱箭射下，车胄绕城而走。云长赶来，本要活捉，手起一刀，砍于马下。云长用刀割下首级来提回，望城上呼曰：“反贼车胄，吾以杀之！众等无冤，投降免死。”诸军弃甲抛戈，拜于地上。军民皆安。云长将胄头去迎玄德。后人有诗曰：
　　　　粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。
　　　　赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。
　　云长来见玄德，具言车胄欲害之事，今已斩首。玄德惊曰：“曹公若来，如之奈何？”云长曰：“我与张飞迎之。”玄德懊悔不已，遂入徐州，百姓父老伏道而接。玄德到府寻张飞，飞已将胄全家诛杀。玄德曰：“曹公心腹之人，杀了如何肯休？若是兴兵来问罪，将何以解？”陈登曰：“某有一计，可退曹公。”其计如何？


·２１４·



以下为录入者气概文鸯注：

　　　　玄德曰：“校尉来此何干？”褚曰：“丞相命，特来
　　请将军回，别有商议。”玄德曰：“‘将在外，君命有所
　　不受’。吾面君，况又蒙丞相之一语乎。你回去，替我禀
　　覆丞相：有程昱、郭嘉累次问我取金帛，不曾相送，因此
　　于丞相前以谗言谮我，故令汝赶来擒吾。吾若是无仁无义
　　之辈，就此处砍汝为肉泥。吾感丞相大恩，未尝忘也，汝
　　当速回，见丞相善言答之。”许褚观见关、张以目视之，
　　连声应诺而去。
毛本改为：
　　　　玄德曰：“公来此何干？”褚曰：“奉丞相命，特请
　　将军回去，别有商议。”玄德曰：“将在外，君命有所不
　　受。吾面过君，又蒙丞相钧语。今别无他议，公可速回，
　　为我禀覆丞相。”许褚寻思：“丞相与他一向交好，今番
　　又不曾教我来厮杀，只得将他言语回覆，另候裁夺便了。”
　　遂辞了玄德，领兵而回。
原本表现了刘备的枭雄心智。

　　　　许褚回见曹操，将玄德言语细说了一遍。操唤程昱、郭
　　嘉，责之曰：“汝于刘备前觅金帛不从，因此含冤于心，每
　　于吾前谗言僭之，此何理也？”程昱、郭嘉以头顿于地曰：
　　“丞相又被他瞒过去了。”操笑曰：“既彼去矣，若在追，
　　恐成怨乎。不罪汝等，汝等勿疑焉。”二人辞去。此是曹公
　　半疑半信。
毛本改为：
　　　　（许褚）回见曹操，备述玄德之言。操犹豫未决。程昱、
　　郭嘉曰：“备不肯回兵，可知其心变矣。”操曰：“我有朱
　　灵、路昭二人在彼，料玄德未必敢心变。况我既遣之，何可
　　复悔？”遂不复追玄德。
原本曹操对程昱、郭嘉的处理颇像刘邦对陈平的处理：
   　　周勃、灌婴等言于汉王（刘邦）曰：“陈平虽美如冠玉，
　　其中未必有也。臣闻平居家时盗其嫂；事魏不容，亡归楚；
　　不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将
　　金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反覆乱臣也，愿王
　　察之！”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者能也，
　　陛下所问者行也。今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，
　　陛下何暇用之乎！楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足
　　以利国家不耳。盗嫂、受金，又何足疑乎！”汉王召让平曰：
　　“先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎！”
　　平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去；事项王，项王
　　不能信人，其所任爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能
　　用。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。
　　诚臣计画有可采乎，愿大王用之；使无可用者，金具在，请
　　封输官，得其骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽
　　护诸将。诸将乃不敢复言。
作为领导，当听到部下有贪污受贿行为时，必须要过问；否则，便有纵容此种行为的嫌疑，浸润之风将从此盛行，这是一个原则问题，领导者绝不能因人而异。第二，刘邦、曹操都是一代明主，陈平、程昱、郭嘉都是一代智士，当然明白这种贪污受贿的行为是无法见容于主人的；刘邦、曹操若不能在第一时间面明此事，魅由暗生，一旦流言风起，变数难测。（陈平逃离项羽的直接原因，就是流言先至，陈平惧诛而走。）陈平叛楚投汉，却能挂印封金，只带走了一把防身用的剑。（关羽的挂印封金完全是效仿陈平。来去明白真丈夫。每当读到汉初的一些史事时，我常有一种想哭的感觉，古人的纯朴、汉唐的雄风，早已今世不再，唯知腆颜说盛世，悲哀，整个民族的堕落。）以汉王的识人之明，根本不可能怀疑陈平的品质，当面质问陈平，第一是向所有人表明态度，贪污受贿是不被允许的；第二是明确此事已处理完毕，避免魅由暗生，可以使陈平安心，流言无由再起。最重要的是，有问题摆在当面，就是待人以诚！
　　另，魏无知的回答也非常的有智慧。后来，刘邦封陈平为户牖侯。
　　　　平辞曰：“此非臣之功也。”上（刘邦）曰：“吾用
　　先生谋计，战胜克敌，非功而何？”平曰：“非魏无知，
　　臣安得进？”上曰：“若子，可谓不背本矣！”乃复赏魏
　　无知。
陈平真义士也。

刘备带兵离开许昌，毛本增加：
　　　　后人有诗叹玄德曰：“束兵秣马去匆匆，心念天言衣
　　带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。”

　　袁术势甚衰，乃作书归帝号于袁绍。毛本删除其书。

　　袁术死后，有论。毛本删除其论。

　　孝献皇帝戊建安四年（己卯，公元一九九年）。

　　　　却说玄德知袁术已丧，写表申朝，书呈曹操；令朱灵、
　　路昭回许都见曹操，说玄德留下军马。
毛本改为：
　　　　却说玄德知袁术已丧，写表申奏朝廷，书呈曹操，令
　　朱灵、路昭回许都，留下军马保守徐州；一面亲自出城，
　　招谕流散人民复业。
　　　　且说朱灵、路昭回许都见曹操，说玄德留下军马。
改后变得这么罗嗦，作甚？况且,刘备此时应未入徐州城，后面详述。

　　　　登曰：“此事极易。凭将军神机，何虑刘备？可令军
　　伏于瓮城边，……”
毛本改为：
　　　　登曰：“此事极易。今刘备出城招民，不日将还；将
　　军可命军士伏于瓮城边，……”
罗本原意是刘备征讨袁术后，还没有进入徐州城。否则，以刘备的枭雄，此次回徐州必定要接管徐州的军队和城防，不然，决不会离开徐州的。征讨袁术前，刘备也入过徐州城，那时还不能这样做，那是公然的违旨叛乱。

　　　　飞曰：“倘或不出，如之奈何？”云长曰：“别作区处。”
毛本改为：
　　　　飞然其言。
原本表现的是张飞粗中有细，关羽不愿远虑。

　　　　胄生得面如紫矿（音拱），手如钢钩，提古定刀。
毛本删除。

　　　　云长赶来，本要活捉，手起一刀，砍于马下。
毛本改为：
　　　　云长赶来，手起一刀，砍于马下。

　　　　粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。
　　　　赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。
毛本删除。

　　　　玄德曰：“曹公心腹之人，杀了如何肯休？若是兴兵
　　来问罪，将何以解？”
毛本改为：
　　玄德曰：“杀了曹操心腹之人，如何肯休？”


　　刘备不想公然背叛曹操，第一实力不敌，第二心中有愧。（曹操数度接纳刘备于危难之时，待之甚厚，恩若兄弟。）最后，刘备一直以仁义为立身之本，此时突杀车胄，有违此道。（虽然陈登报称车胄欲害刘备，但这是无法公信天下的。）一句“玄德懊悔不已”，代表了刘备多少难言之情。
　　其实，关羽擅杀车胄，再次属于躁暴。在徐州，刘备军权在手，民心在握，还有当地的官吏、士族的支持。第二天，刘备率大军入城，车胄既无法加害刘备，也无法阻止刘备入城。一旦入城，实权必定尽落刘备之手，届时，徐州刺史车胄不过一傀儡耳。曹操曾当着徐州百姓的面，许诺刘备面君后，可以再作徐州牧。如此，曹操难有加兵徐州的借口，如果硬要加兵，则曲在曹操，一旦如此，曹操以后便很难“挟天子以令诸侯”，曹操轻易不会为此。对刘备来说，最重要的便是赢得时间，有了时间才能巩固民心、军心、地盘；（占据州城，并不等于各郡都能听命，不服者，需要加兵征讨，此行为名正言顺。）有了时间，才能坐看天下风云变幻。作过州牧的刘备是深明此理的，这些如意算盘却被关羽一刀断送了；如果只杀车胄一人，也许还能找个借口，说车胄死于意外（如征盗、兵变等），可张飞却把车胄全家都杀了，（张飞不如吕布，吕布还不杀刘备家眷呢。）连最后一点回旋余地都没了。此事也怪刘备，若把自己的想法早点与自己的兄弟说知，（是刘备的性格使刘备没能做到这一点。）事情也不会演变到如此地步，一句“玄德懊悔不已”，又代表了刘备的多少自责。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》043
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　曹公分兵拒袁绍

　　却说陈登曰：“曹操所惧者袁绍。绍见今虎踞冀、青、幽、并四郡，带甲军士有百万，文官武将不可胜数。可作急写书呈，差人往翼州袁绍处下书求救，可敌曹操。”玄德曰：“虽识此人，未尝有恩。今又并了他兄弟，如何肯相助？”登曰：“此间有一养老官人，恒帝朝为尚书，乃康城高密人也，姓郑，名玄。此人乃与袁绍三世通家。若得此人一书，必相助耳。”玄德遂同陈登亲到郑玄家，拜求书信。郑玄欣然写之。玄德即差孙乾往袁绍处下书，见袁绍。绍备细问徐州之事，孙乾遂一一说了一遍，呈上书。绍拆开，其书曰：
　　　　伏闻汉道凋零，奸臣强暴，外无匡扶之柱石，内无伏
　　策之栋梁。贼臣曹操幽帝许都，社稷倾危，生灵涂炭。唯
　　明公世居相府，天下仰之，若大旱而望云霓，似久涝以思
　　天日。倘与刘玄德协力同心，共立伊尹、周公之迹，名垂
　　青史，万代不磨！区区之志，愿听察焉！
绍览毕曰：“刘备灭吾弟，当复其仇！”孙乾曰：“此乃曹公之所使，不得不从耳。”绍曰：“吾闻玄德世之杰士，吾当救之。”
　　遂聚文武官僚商议兴兵，径取许昌，保驾勤王，诛灭曹操反贼。一人出班谏之，其人英杰，见识高明，巨鹿人也，姓田，名丰，字元浩，乃帐下第一个谋士。丰曰：“兵起连年，百姓疲弊，仓廪无积，赋役方殷，此国家之深忧也。宜先遣人献捷天子，务农逸民；若不得通，乃表称曹氏隔我王路。然后尽提兵屯黎阳，潜营
·２１５·
河内，增益舟船，缮置器械，分遣精兵，屯扎边鄙，令彼不得安逸。三年之中，大事可望而定也。”又一谋士曰：“不然。”绍视其人，忠烈慷慨，相貌端庄，魏郡之人也，姓审，名配，字正南。配曰：“兵书之法，十围五攻，敌则能战。今以明公之神武，跨河朔之强暴，以伐曹贼，易如反掌，何必区区迁延日月？不取，后难图也。”又一谋士，广平人也，姓沮，名授，出曰：“盖救乱除暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵。兵义无敌，骄者先灭。曹操迎天子，安营许都，今举兵南向，于义则违。且妙胜之策，不在强暴。曹操法令即行，士卒精练，岂比公孙瓒坐受困者不同。今弃万安之策，而兴无名之兵，窃为明公惧之！”言未毕，谋士郭图出曰：“非也。昔武王伐纣，名曰不义。况且军士精练，将帅奋勇，若不及时早定大业，虑之失也！天与不取，反招其祸，此越之所霸，吴之所亡。监军之计，计在持牢，而非见时，知其应变也。愿主公从郑尚书之言，请与刘备共仗大义，剿灭曹贼，上合天心，下顺人意。明公详之。”田丰、沮授坚执不肯兴兵，审配、郭图力劝起兵。四人争论未定，忽然许攸、荀谌二人自外而入。绍曰：“许、荀二人多有见识，且看二人如何主张。”二人礼毕，绍曰：“郑尚令我起兵救刘备，灭曹操。起兵是？不起兵是？”二人素与田丰、沮授不和，却与审配、郭图最好。以目观之，田丰、沮授低头不语，审、郭以目送之。二人应声言曰：“天与不取，反受其殃；若不动兵，操亦至矣！”绍曰：“二人所见，正合吾心。”便商议起兵。（此一节，可见绍有谋无断。手下谋士互相不和，安有不败之理？）绍令孙乾先回：“我便一面起兵，你那里亦作准备。”孙乾回报玄德。
　　绍令审配、逢纪为统军，田丰、荀谌、许攸为谋士，颜良、文丑为将军，起马军二万，步兵八万，共精兵十万，徐徐养力，遥望黎阳进发。

·２１６·
　　却说曹操在许都，人报刘备杀了车胄，据住徐州，结连袁绍，今起兵前来攻许都，可作急拒敌。操急聚谋士商议。此时北海太守孔融升为将军，见在许都随朝，听知袁绍兵来，亦到相府上言曰：“绍势大，不可轻敌。不宜加兵，只可求和。”操问谋士曰：“和与战，孰利？”荀彧曰：“袁绍无用之人，何必求和。”融曰：“先生错矣。吾观袁绍，士广民强。田丰、许攸，为智谋之士；审配、逢纪，尽忠臣也；颜良、文丑，勇冠三军；其余沮授、郭图、高览、张郃、淳于琼等辈，皆当世之名士。先生何以袁绍为无用之徒乎？”荀彧笑曰：“公只知其一，不知其二。绍兵虽多，而法不正。况有田丰刚而犯上，许攸贪而不治，审配专而无谋，逢纪果而无用；此数人者，势不相容，此后必生内变。颜良、文丑，匹夫之勇，一战而可擒也。其余者皆碌碌等辈，纵有百万，何足道哉！如是，以知袁绍为无用之徒耳。”孔融默然。操乃大笑曰：“皆不出荀文若之所料也。”遂唤前后两营军官听令，差前军刘岱、后军王忠同引兵五万，诈打丞相旗号，去徐州擒刘备。操乃自引大军二十万进黎阳，拒袁绍。程昱曰：“只恐刘岱、王忠不称其使。”操曰：“吾岂不知非刘备敌手，权为虚张声势。”却分付：“不可轻进，待我破了绍，再勒兵来破刘备矣。”刘岱、王忠领命去了。
　　却说曹公自引兵离许都，至黎阳，两军隔八十里，各自深沟高垒，密护不战。操亦不敢轻进。自八月守至十月。袁绍处原来许攸不平审配领兵，沮授又恨绍不用其谋，递相不和，遂不图进取。袁绍心怀疑惑，亦不思进兵。因此，曹公唤吕布手下降将臧霸守把青、徐，于禁、李典屯兵河上，令曹仁总督。操乃自引一军回许都。
　　却说刘岱、王忠引了五万军马，离徐州一百余里下寨。中军将操旗号帐幔虚张，未敢进兵，只打听河北消息。曹公差人催刘
·２１７·
岱、王忠攻徐州。原来玄德也不知操在何处，未敢擅动，只等河北消耗。刘岱、王忠在寨中商议。岱与忠曰：“丞相催并攻城，你可先取。”王忠曰：“丞相先差你。”岱曰：“我是主将”忠曰：“我和你一般名爵，同引兵去。”二人相推。使曰：“你两个拈阄（音鸠），拈着的便去。”王忠拈着“先”字，却分兵一半，来攻徐州。未知胜负如何，且听下回分解。


·２１８·

以下为录入者气概文鸯注：

　　　　登曰：“此间有一养老官人，恒帝朝为尚书，乃康城
　　高密人也，姓郑，名玄。此人乃与袁绍三世通家。若得此
　　人一书，必相助耳。”玄德遂同陈登亲到郑玄家，拜求书
　　信。郑玄欣然写之。
毛本改为：
　　　　登曰：“此间有一人与袁绍三世通家，若得其一书致
　　绍，绍必来相助。”玄德问何人。登曰：“此人乃公平日
　　所折节敬礼者，何故忘之？”玄德猛省曰：“莫非郑康成
　　先生乎？”登笑曰：“然也。”原来郑康成名玄，好学多
　　才，尝受业于马融。融每当讲学，必设绛帐，前聚生徒，
　　后陈声妓，侍女环列左右。玄听讲三年，目不邪视，融甚
　　奇之。及学成而归。融叹曰：“得我学之秘者，惟郑玄一
　　人耳！”玄家中侍婢俱通毛诗。一婢尝忤玄意，玄命长跪
　　阶前。一婢戏谓之曰：“胡为乎泥中？”此婢应声曰：
　　“薄言往愬，逢彼之怒。”其风雅如此。桓帝朝，玄官至
　　尚书；后因十常侍之乱，弃官归田，居于徐州。玄德在涿
　　郡时，已曾师事之；及为徐州牧，时时造庐请教，敬礼特
　　甚。当下玄德想出此人，大喜，便同陈登亲至郑玄家中，
　　求其作书。玄慨然依允，写书一封，付与玄德。
郑玄，一过场人物，没有必要详细介绍，其为刘备治下之民，敢不写信吗！

　　　　绍备细问徐州之事，孙乾遂一一说了一遍，呈上书。
　　（毛本删除书信内容。）
　　绍览毕曰：“刘备灭吾弟，当复其仇！”孙乾曰：“此乃
　　曹公之所使，不得不从耳。”绍曰：“吾闻玄德世之杰士，
　　吾当救之。”
毛本改为：
　　　　绍览毕，自忖曰：“玄德攻灭吾弟，本不当相助；但
　　重以郑尚书之命，不得不往救之。”
袁绍重视的是有实力的刘备，那会为郑玄的面子决定军国大事，郑玄不过是外交上的润滑剂罢了。袁绍与袁术的关系也不好。

　　　　一人出班谏之，其人英杰，见识高明，巨鹿人也，姓
　　田，名丰，字元浩，乃帐下第一个谋士。丰曰：“……，
　　赋役方殷，此国家之深忧也。……，务农逸民；…………，
　　潜营河内，……，令彼不得安逸。……”
毛本改为：
　　　　谋士田丰曰：“……”
将原本非省略号部分删除。田丰的中心思想是国家财政枯竭，百姓不堪重负；对付曹操先用孙武疲楚之策。毛氏二腐儒如此一删，彻底破坏了田丰的中心思想。

　　　　又一谋士曰：“不然。”绍视其人，忠烈慷慨，相貌
　　端庄，魏郡之人也，姓审，名配，字正南。配曰：“兵书
　　之法，十围五攻，敌则能战。今以明公之神武，跨河朔之
　　强暴，……不取，后难图也。”
毛本改为：
　　　　谋士审配曰：“不然。以明公之神武，抚河朔之强盛，
　　……”
“强暴”特指兵力的强大，“强盛”则包含政治、经济因素；河北四州的经济状况审配是清楚的。古时词语的褒贬性与今日不同。

　　　　又一谋士，广平人也，姓沮，名授，出曰：“盖救乱
　　除暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵。兵义无敌，骄者
　　先灭。曹操迎天子，安营许都，今举兵南向，于义则违。
　　且妙胜之策，不在强暴。……。今弃万安之策，而兴无名
　　之兵，窃为明公惧之！”
毛本改为：
　　　　谋士沮授曰：“制胜之策，不在强盛。……。今弃献
　　捷良策，而兴无名之兵，窃为明公不取。”
至此，“制胜之策，不在强盛。”则于理不通。田丰、沮授都首先从孙子兵法“道”的层面上去论述不可兴兵的道理，毛氏二腐儒看不懂，故删之。孙子兵法有“必以全争于天下”，“万安之策”是对田丰计策的准确概括。把军队和国家的命运，押在一场战争的胜负上，是很不明智的。

　　　　言未毕，谋士郭图出曰：“非也。昔武王伐纣，名曰
　　不义。况且军士精练，将帅奋勇，若不及时早定大业，虑
　　之失也！天与不取，反招其祸，此越之所霸，吴之所亡。
　　监军之计，计在持牢，而非见时，知其应变也。……”
毛本改为：
　　　　谋士郭图曰：“非也。兵加曹操，岂曰无名？公正当
　　及时早定大业。……”

　　　　田丰、沮授坚执不肯兴兵，审配、郭图力劝起兵。四
　　人争论未定。
毛本改为：
　　　　四人争论未定，绍躇踌不决。

　　　　（许攸、荀谌）二人素与田丰、沮授不和，却与审配、
　　郭图最好。以目观之，田丰、沮授低头不语，审、郭以目
　　送之。二人应声言曰：“天与不取，反受其殃；若不动兵，
　　操亦至矣！”
毛本改为：
　　（许攸、荀谌）二人齐声应曰：“明公以众克寡，以强攻
　　弱，讨汉贼以扶王室：起兵是也。”
原本表现了许攸、荀谌二人因私废公的品性。

　　　　起马军二万，步兵八万，共精兵十万，徐徐养力，遥
　　望黎阳进发。
毛本改为：
　　　　起马军十五万，步兵十五万，共精兵三十万，望黎阳
　　进发。

接上，毛本增加了陈琳檄文：
　　　　分拨已定，郭图进曰：“以明公大义伐操，必须数操
　　之恶，驰檄各郡，声罪致讨，然后名正言顺。”绍从之，
　　遂令书记陈琳草檄。琳字孔璋，素有才名；灵帝时为主簿，
　　因谏何进不听，复遭董卓之乱，避难冀州，绍用为记室。
　　当下领命草檄，援笔立就。其文曰：
　　　　　　盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常
　　　　之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。
　　　　夫非常者，固非常人所拟也。
　　　　　　曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；
　　　　时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至
　　　　今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外
　　　　统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于
　　　　是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴
　　　　隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。
　　　　　　司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，
　　　　饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金
　　　　辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本
　　　　无懿德，〔犭票〕狡锋协，好乱乐祸。
　　　　　　幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于
　　　　是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操
　　　　同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚
　　　　佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵
　　　　命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖
　　　　蹙威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，
　　　　割剥元元，残贤害善。
　　　　　　故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，
　　　　论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林
　　　　愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，
　　　　地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，
　　　　且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，
　　　　布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于
　　　　兖土之民，而有大造于操也。
　　　　　　后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪
　　　　遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊
　　　　卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败
　　　　法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所
　　　　爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；
　　　　百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已。
　　　　　　故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被
　　　　以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又
　　　　议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加
　　　　饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。又
　　　　梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而
　　　　操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝
　　　　流涕，士民伤怀！
　　　　　　操又特置“发丘中郎将”、“摸金校尉”，所过隳突，
　　　　无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒
　　　　施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；
　　　　举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都
　　　　有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！
　　　　　　幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而
　　　　操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭
　　　　忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围
　　　　一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会
　　　　其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。
　　　　　　今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之
　　　　隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋
　　　　中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济
　　　　漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎
　　　　步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃火票炭，有何不灭者
　　　　哉？
　　　　　　又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营部曲，
　　　　咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布张杨之余
　　　　众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆
　　　　方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，
　　　　不俟血刃。
　　　　　　方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无
　　　　折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头□翼，莫所凭恃；
　　　　虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？
　　　　　　又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘
　　　　执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，
　　　　烈士立功之会，可不勖哉！
　　　　　　操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，
　　　　违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。
　　　　　　即日幽并青冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建
　　　　忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，
　　　　并匡社稷：则非常之功于是乎著。
　　　　　　其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将
　　　　校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，
　　　　咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！
　　　　绍览檄大喜，即命使将此檄遍行州郡，并于各处关津
　　隘口张挂。
　　　　檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。左右将
　　此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风
　　顿愈，从床上一跃而起，顾谓曹洪曰：“此微何人所作？”
　　洪曰：“闻是陈琳之笔。”操笑曰：“有文事者，必须以
　　武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”
以上为毛本所增加。陈琳檄文虽佳，但在历史和演义中，对局势及双方策略都未能产生任何影响，也构不成后面事件的伏笔，也起不到刻画人物性格、品质的作用，不符合小说的需要，故罗贯中弃而不用。毛氏出于泄愤的心理，将其搜罗进来。

　　　　此时北海太守孔融升为将军，见在许都随朝，听知袁
　　绍兵来，亦到相府。
毛本改为：
　　　　孔融闻之，来见操。

　　　　许攸贪而不治。
毛本改为：
　　　　许攸贪而不智。
原本是史籍原文，意思是许攸贪婪而不知收敛。


　　　　原来刘岱旧为兖州刺史；及操取兖州，岱降于操，操
　　用为偏将，故今差他与王忠一同领兵。
毛本增加。兖州刺史刘岱，无论在历史还是演义中，早就死了，此刘岱（司空长史沛国刘岱）非彼刘岱。（初平三年，公元一九二年，青州黄巾寇兗州时，兖州刺史刘岱战死。此时为公元一九九年。）

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》044
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　关张擒刘岱王忠

　　玄德在徐州，听知曹公军马到来，离城不远，请陈登商议。玄德曰：“袁本初虽有十万军马在黎阳，争奈谋臣不和，因此不进。操又不知在何处。黎阳军中无操认旗，此城外却有他帐幔，未见端的。”登曰：“操诡计百出，必以河北为重，亲自监督，故不建旗号，在此设帐，中间必无曹公。”玄德曰：“两兄弟，谁可探听虚实？”飞曰：“小弟愿往。”玄德曰：“汝为人躁暴，不可去。”飞曰：“便是有曹操，也拿将来！”玄德曰：“不然。操虽汉贼，托天子明诏，征进四方，名正言顺。我若与他抗拒，便是造反。”飞曰：“若如此论时，只束手待他来！”玄德曰：“非也。如今袁本初未见相助之力，倘恶了他，尽起大兵来，我等死无门路矣！”飞曰：“长别人锐气，灭自己威风！”玄德曰：“知己知彼，百战百胜。知己不知彼，一胜一负。不知己，不知彼，百战百败。此万古不易之理也。吾料自己城池无粮食，且军士皆操先领者，非操之劲敌也。所恃者，惟袁本初耳。未胜，不敢妄动。”云长曰：“亦不可坐守待死，弟亲往观其动静。”玄德曰：“云长若去，我却放心。”于是云长引三千人马，出徐州来敌王忠。
　　王忠先自怯战，又值初冬，阴云布合，雪花乱飘，军马皆冒雪布阵。云长骤马提刀而出，阵前与王忠答话。忠曰：“丞相到此，缘何不降？”云长曰：“请丞相出阵，我自有话说。”忠曰：“丞相岂和你一般。”关公大怒，纵马向前。王忠挺枪来迎。两马相交，关公拔马刺斜便走。王忠赶来。转过山坡，关公拔马便回，大叫一
·２１９·
声，舞刀直取。王忠拦截不住，拔回马走。关公左手倒提宝刀，便用右手揪住勒甲绦，拖下鞍鞒，横担于马上，回归本阵。两军呐喊。王忠军走，诸军赶上，夺得马百十匹，其余奔走。关公叫休赶，绑缚王忠回徐州来见玄德，押在厅下。玄德曰：“尔乃何人？见为何职？敢诈称‘曹丞相’！”忠曰：“焉敢有诈。奉命教我虚张声势，以为疑兵。丞相并无在内。近在黎阳催并前来，忠实非将军之对手。”玄德教与衣服酒食，且暂监下，待捉了刘岱，一并商议。
　　关公曰：“某知兄有和解之意，故生擒来献之。”玄德曰：“吾恐益德躁暴，杀了王忠，故不教去。此等人杀之无益，留之可以解和。”张飞曰：“二哥捉了王忠，我去生擒刘岱来。”玄德曰：“刘岱昔为兖州刺史，虎牢关伐董卓时，也是一镇诸侯。今日为前军，不可轻敌。”飞曰：“量此等之辈，何足道哉！我也似二哥生擒将来便了。”玄德曰：“只恐你坏了他性命，误我大事。”飞曰：“如杀了，我偿他命！”玄德遂与三千军跟去，飞引兵前进。
　　却说王忠被生擒，刘岱知道，坚守不出。张飞每日在寨前叫骂，岱知是张飞，越不敢出。飞守了数日，见岱不出，心生一计，教手下传军令，今夜二更去劫寨栅。日间却在帐中饮酒，诈推醉，寻军士风流罪过，痛打一顿，缚在营中。张飞曰：“待我上马，将来祭旗！”暗使左右故意宽松。军士得脱，偷走出营，径报刘岱。飞却使人暗地里窥视。望见去了，飞即分兵三路，中间使三十余人劫寨放火；两路军却裹出寨后，看火起为号。刘岱见降卒身体皆损，并听其说，遂虚扎空寨，岱却在寨外埋伏。是夜，飞自引精兵，先断后路，中路三十余人抢入寨放火。刘岱埋伏军入，却不见人。张飞二路一击，刘岱自乱，正不知飞兵多少，各自溃散。刘岱引一队败残军马，夺路而走，正撞见张飞。狭路相逢，
·２２０·
急难回避，交马之一合，活捉刘岱。余皆投降。使人先报入徐州。玄德闻之，与云长曰：“益德自来粗卤，今亦用智谋，吾无忧矣。”玄德亲自出廓迎之。飞曰：“哥哥道我躁暴，今日如何？”玄德曰：“不用言语激尔，如何肯使机谋！”飞大笑。
　　玄德见缚刘岱过来，慌下马解其缚，曰：“小弟张飞误有冒渎，恕罪。”迎请入徐州，放出王忠，一同管待。玄德曰：“昨因车胄欲害刘备，不容不诛。丞相错见，疑刘备反，故遣二将军前来问罪。备前日受丞相大恩，常思报答，恨无用命之处，安敢反朝廷耶？二将军至许都，望用片言替备分诉，备等之幸也。”刘岱、王忠拜谢曰：“深荷使君不杀之恩，当于丞相处方便，以某两家老小保使君无反心也。”玄德拜谢。
　　次日，尽还原领军马，送出廓。刘岱、王忠行不上十余里，一棒鼓响，张飞拦路，大喝曰：“我哥哥忒无分晓，捉住贼臣，如何又放了？”唬得刘岱、王忠在马上发颤。张飞睁眼挺枪，欲要动手，背后一人飞马大叫：“休得无礼！”视之，乃云长也。刘岱、王忠方才放心。云长曰：“既然兄长放了，汝又如何不遵法令？”飞曰：“今番放了，下次又来。”云长曰：“待他再来，杀之未迟。”刘岱、王忠连声告曰：“便丞相诛我三族，也不敢来了。望将军宽恕。”飞曰：“便是曹操自来，杀他片甲不回！今番我且寄下你两颗头！”刘岱、王忠抱头鼠窜而去。
　　云长、益德自回。（此乃玄德之计耳。）关云长见玄德曰：“曹操必然还来。”孙乾与玄德曰：“徐州受敌之地，不可久居。不若分兵屯小沛，守下邳，为犄角之势，以防曹操。”玄德用其言，令云长守下邳，就将甘、糜二夫人送下邳。甘夫人乃小沛人也，（刘禅之母，后封皇后。）糜夫人乃糜竺之妹也。糜竺、糜芳、孙乾、简雍守徐州。玄德与张飞屯小沛。
·２２１·
　　却说刘岱、王忠回见曹公，尽言刘备不反之事。操大怒，骂：“辱国之徒，留你何用！”喝令左右推出斩了报来。刘岱、王忠未知性命如何，且听下回分解。

·２２２·


以下为录入者气概文鸯注：

　　　　玄德曰：“不然。操虽汉贼，托天子明诏，征进四方，
　　名正言顺。我若与他抗拒，便是造反。”飞曰：“若如此
　　论时，只束手待他来！”玄德曰：“非也。如今袁本初未
　　见相助之力，倘恶了他，尽起大兵来，我等死无门路矣！”
　　飞曰：“长别人锐气，灭自己威风！”玄德曰：“知己知
　　彼，百战百胜。知己不知彼，一胜一负。不知己，不知彼，
　　百战百败。此万古不易之理也。吾料自己城池无粮食，且
　　军士皆操先领者，非操之劲敌也。所恃者，惟袁本初耳。
　　未胜，不敢妄动。”云长曰：“亦不可坐守待死，弟亲往
　　观其动静。”
毛本改为：
　　　　云长曰：“待弟往观其动静。”
罗本道出了刘备的忧虑。

　　　　王忠先自怯战。
毛本删除。

　　　　两军呐喊。王忠军走，诸军赶上，夺得马百十匹，其
　　余奔走。关公叫休赶。
毛本改为：
　　　　王忠军四散奔走。
罗本很生动。

　　　　忠曰：“焉敢有诈。奉命教我虚张声势，以为疑兵。
　　丞相并无在内。近在黎阳催并前来，忠实非将军之对
　　手。”
毛本改为：
　　　　忠曰：“焉敢有诈。奉命教我虚张声势，以为疑兵。
　　丞相实不在此。”


　　关羽与王忠交马便走，是因为关羽的兵远少于王忠，如果王忠立即发觉不敌，就可以跑回自己的阵中，关羽就很难生擒王忠了，一旦形成混战，就不妙了。关羽在这方面是很有智慧的，否则，就无法斩杀武艺并不低于自己的华雄、颜良、文丑等人了。

原文有：
　　　　玄德曰：“刘岱昔为兖州刺史，虎牢关伐董卓时，
　　也是一镇诸侯。今日为前军，不可轻敌。”
此刘岱不是兖州刺史的刘岱。（上回已作了说明。）是罗贯中犯错误了吗？回答是否定的。书中人物的话，不等同于作者认定的事实，（如后面的诸葛亮说魏延脑后有反骨，不表示罗贯中也这样认为。）此其一；第二，刘备也知道此刘岱不是兖州刺史的刘岱，特意为激张飞说的假话。没想到，毛氏两个蠢货竟然当真了。

　　刘备缺钱少粮，所部皆操旧军，却坐守徐州，是重大战略失策。袁绍发兵黎阳时，刘备方面就应该立即判定，曹操必定亲往黎阳前线，刘岱、王忠远离徐州一百余里下寨，并不敢逼近徐州。刘备应该立即南下寿春，清剿袁术余部，夺取钱粮，接管地盘，扩充兵员，改组军队。曹操就是靠镇压黄巾起家的，袁术刚死后的淮南，是盗匪的天下。刘备所部皆操旧军，用来打曹操不行，用来剿匪绰绰有余。而且，战斗中更容易提拔新人，淘汰旧军官，使军队迅速变成自己的。
　　曹操派刘岱、王忠的目的就是要牵制刘备，怕刘备率军离开徐州，有所作为。催促刘岱、王忠进兵，也是为给刘备进一步施加压力。但刘岱、王忠如此不堪一击，却是曹操没有料到的。
　　公元一九九年六月，袁术呕血而死，刘备随即进入徐州，八月，曹操到达黎阳前线，十月，返回许昌。即使曹操立即率军东征刘备，到达徐州也是十一月了，此时已是天寒，不适合野外驻扎，刘备军若坚守不战，曹军将极端困难。曹操若三个月内不能歼灭刘备主力，返回许昌，曹操就大事不妙了。刘备若能在孙乾从袁绍处回来后（最好是派孙乾出使袁绍的同时），立即出兵淮南，相信在入冬前，即可在淮南初步立足。此时，即使徐州失守，刘备也有了另一立足之地，而曹操已没有时间出兵淮南了。一旦官渡之战开始，刘备即可重新夺回徐州，甚至进军许昌。
　　刘备太过依恃袁绍，致使一切化为乌有，正是靠人不如靠己。

诗雨寒梦

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