罗氏原本《三国志通俗演义》

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》007
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　废汉君董卓弄权

　　卓欲杀袁绍，蔡邕止之曰：“事未有定体，不可妄杀。”袁绍手提宝剑，长揖百官而出，悬节东门，上马奔冀州而去。卓与太傅袁隗曰：“汝侄无礼太甚，吾看汝面，不杀之。废立之事，其意若何？”隗曰：“太尉见者是。”卓曰：“敢有阻大议者，以军法从事。”大臣震动，皆云“一听遵命。”宴罢，卓召侍中周毖（音庇）、校尉伍琼、议郎何顒问曰：“袁绍此去若何？”周毖曰：“废立大事，非人所及。袁绍不达大体，恐惧故出奔，非有他志也。今购之急，势必为变。袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公之有也。不如赦之，拜为一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”蔡邕曰：“某不使主公杀袁绍者，正为此也。袁绍好谋无断，不足为虑耳。加之一郡守，以收民心。”卓大喜，即日差人拜绍为勃海太守。史官论曰：
　　　　袁绍志大智小，好谋无决，色厉胆薄，不能就朝堂诛卓，
　　反长揖而去，得一郡守而喜，谬之甚也！
　　董卓权重，群臣见者皆栗然。九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武，不到者斩。是日，群臣皆列于班次，卓掣剑在手曰：“少帝暗弱，全无威仪，不可以掌天下。今有郊天册文，可宜宣读。”李儒读册曰：
　　　　孝灵皇帝不究高宗眉寿之祚，早弃臣子。皇帝承绍，海
　　内恻望，而帝天资轻佻，威仪不恪，在丧慢惰，哀如故焉；
　　凶得既彰，淫秽发闻，损辱神器，忝污宗庙。皇太后教无母
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　　仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，众论惑焉。三纲之道，天地
　　之纪，而乃有厥，罪之大者。陈留王协，圣德伟茂，规矩邈
　　然，丰下兑上，有尧图之表；居丧哀戚，言不以邪，岐嶷之
　　性，成周之懿。休声美誉，天下所闻，宜承洪业，为万世统，
　　可承宗庙。废皇帝为弘农王。皇太后还政。应天顺人，以慰
　　生灵之望。
李儒读册已罢，卓叱左右：“扶少帝下殿，解其玺绶，面北长跪，称臣听命。”少帝号哭，百官惨惨然。卓呼太后去服候敕，太后哽咽，群臣含悲。阶下一大臣愤然高叫曰：“贼臣董卓敢为欺天之谋，而废贤明之主，不若与之同死！”挥手中象简直击。董卓大怒，喝武士簇下，乃是尚书丁管。丁管骂不绝口，卓命牵出斩之，至死神色不变。
　　卓请陈留王登殿，群臣皆呼万岁。礼毕，卓令扶何太后并弘农王于永安宫，随侍又有唐妃及宫女二人，月给食粮，诸臣下毋得辄入，违者灭三族。可怜少帝四月登基，至于九月被董卓废之。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也，九岁即位。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。封黄琬为太尉，杨彪为司徒，荀、爽为司空，韩馥为冀州牧，张邈为陈留太守，张资为南阳太守。时年庚午岁，改为初平元年。
　　何太后与少帝、唐妃困于永安宫中，日夜优叹，衣服饮食，尽皆缺少。帝泪下不曾干，偶见双燕飞入庭中，帝遂吟诗一首。诗曰：
　　　　嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人呼羡。
　　　　远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，写我心中怨！
　　卓时常使宫女探听动静。是日获得此诗，来呈于卓。卓曰：”刘辨休矣！怨望故作此诗，杀之有名矣。”唤李儒带武士十人来
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杀少帝。帝与母何后正在楼上嗟叹，宫女报李儒至。帝大骇。儒执鸩酒与帝曰：“春日融合，董太师特上寿酒。”少帝泣曰：“何相逼如是也？”儒曰：“寿酒无疑。”太后曰：“既云寿酒，汝当先饮。”儒怒曰：“汝母子特不饮耶？”呼左右持短刀白练于前，曰：“寿酒不饮，可领此二般。”唐妃跪告儒曰：“妾身代帝饮酒，愿相公可怜母子性命。”儒叱曰：“量汝何等，可代王死？”儒举杯与何太后：“你可先饮？”后捶胸大骂何进无礼之贼，勾引董卓入京，致有今日之祸。儒催逼帝，帝曰：“容某与母作别。” 大恸而作歌曰：
　　　　天地易兮我何安？弃万乘兮退守藩。
　　　　为臣逼兮命不久，势将去兮空泪潸（音山）！
唐妃抱帝，亦作歌曰：
　　　　皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。
　　　　生死异路兮从此毕，奈何茕（音穷）速兮心中悲！
歌罢，相抱而哭。李儒喝曰：“太尉立等回报，汝等俄延，望谁救耶？”何太后大骂：“国贼董卓，逼我子母，皇天岂祐汝耶！”手指李儒：“汝等助纣作业之徒，必当族灭！” 李儒大怒，双手捽住太后，直撺下楼。少帝楸住李儒衣服，唐妃向前搅做一团。儒唤武士绞死唐妃；以鸩酒灌杀少帝。史官有诗曰：
　　　　太后飞身坠玉楼，唐妃素练系咽喉。
　　　　君王服毒皆身丧，汉室江山自此休。
儒还报卓，卓命拖出城外埋之。
　　自此每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床，禁庭公主，尽皆淫之。常引一军出城外，前行到阳城，时当二月，村民社赛，男女皆集，引军围住，尽皆杀之，掠其妇女财物，收万千余件，都装在车上，悬头千余颗于车下，连轸还都，先报董太尉杀贼，大胜而回。各城门外焚烧其头，以妇女财物尽散与宿帐军士。
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　　越骑校尉伍孚，字德瑜，见卓残暴太甚，群臣战栗，莫敢言者，惟有伍孚于朝服下披小铠，藏短刀，候董卓入朝。孚迎到阁下，掣出短刀，直刺卓。卓气力大，两手驱住；吕布便入，揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大叫：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝乱国篡位，罪恶盈天，今是吾死之日，故来诛奸贼也！恨不车裂汝于市朝，以谢天下！” 董卓大怒，命吕布将出剖剐之。骂不绝口。后史官有诗曰：
　　　　汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。
　　　　朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！
董卓自此出入，常带披甲武士，前后围绕。
　　袁绍在渤海，知卓弄权，乃差人赍密书来见王允。书曰：
　　　　卓贼欺天废主，人不忍言；入乱禁宫，神亦不祐。公反
　　恣其跋扈，如不听闻，岂为报国效职之臣哉？绍今集兵练马，
　　欲图扫清帝室，未敢轻举。公想食禄于汉朝，当乘间图之。
　　如有驱使，即当奉命。书不尽言，请宜照察。密之。
王允得书，寻思无计。
　　一日，于侍班阁子内见汉朝旧臣俱集，王允请曰：“今日老夫贱降，晚间少闲，欲屈众大臣就舍下少酌，幸勿见阻。”众官皆曰：“必来添寿。” 当晚，就后堂设宴，灯烛荧煌，公卿皆至。允视之，皆汉朝旧臣，心中暗喜。酒至半酣，王允举盏，掩面大哭。众官曰：“司徒贵降，不可发悲。”允曰：“老夫非贱降之日，要与众官聚会，恐贼生疑，故推贱降。吾哭者，哭汉天下也。董贼势若泰山，吾等朝夕难保。想汉高皇提三尺剑，斩白蛇，起义兵，子孙相承四百余年，谁想丧于董卓之手。吾等舍死，无益于国。”众公卿尽皆掩面而哭。坐上一人抚掌大笑曰：“满朝大臣，夜哭到明，明哭到夜，焉能哭死董卓耶？”允视之，乃是骁骑校尉曹操也。允大
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怒，责之曰：“汝祖宗食禄汉朝四百余年，不思报本，反欲纵贼耶？汝去告变，吾等死亦汉家鬼也！”操曰：“非笑别事，笑众大臣无一计杀董卓耶。某虽不才，略施小计，可断董卓头，悬于都门外，以谢天下。”王允听罢，乃避席而问曰：“孟德有何高见，匡扶汉室？”试看曹操道出甚话来？

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以下为录入者气概文鸯注：
　　孝灵皇帝下初平元年（庚午，公元一九零年）

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》008
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　曹孟德谋杀董卓

　　曹操曰：“近日操进身以事董卓者，实有意以图之。今卓甚爱，有事必共议之。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府可刺杀之，万死无恨！”王允曰：“孟德果有是心，汉天下甚幸！”操遂言誓于允前。取七宝刀与操，其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利。操带之。良久，皆散。
　　操平明径入相府，问：“丞相出来否？”人指云：“出在书院中坐久。”操径入，见卓坐于床上，侧首布侍立。卓问曰：“孟德来何晚？”操曰：“马羸，行迟。” 卓曰：“吾有西凉州进到良马，吾儿吕布，可亲去选一骑赐与孟德。”
　　布趋步出，操思曰：“董卓合死！”意欲拔刀，惧卓有力，不敢下手。卓胖大，不耐久坐，遂倒身而卧，转身背却。操又思曰：“此贼当休！”急掣宝刀在手。卓仰面看衣镜中，见操挟刀靶，急回身，问曰：“孟德何为？”吕布已牵马在阁外，操刀已出鞘，就倒转刀靶，跪下，曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”卓接视之，果宝刀也，递与吕布收了。操解鞘与之。
　　卓引操看马。操遂拜谢曰：“愿试一骑。”卓就教与鞍辔。操牵马出相府，加鞭望东门而去。布对卓曰：“恰才曹操有刺父之状，及被喝破，故推献刀。”卓曰：“吾亦甚疑。”
　　两个正未决，忽李儒至，卓以其事告之。儒曰：“操无老小，必有下处，差人急唤。如操无疑而便来，则是献刀；如迟疑推托而不来，此必行刺，便可擒而问之。”卓然其说，差狱卒四五人往
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唤多时，回覆云：“操不曾到下处，乘着黄马，飞出东门。门吏问之，操云：‘丞相差他有紧急公事。’纵马而出。”李儒曰：“操贼心虚，逃窜而去。”卓大怒曰：“我如此重用，反欲害吾！”令遍行文书，描其摸样，画影图形，星夜捉拿此贼：拿住者千金赏，封万户侯。儒曰：“必有同设谋者，拿住曹操可知矣。”文书晓夜行。
　　曹操日行夜住，奔谯郡来。路经中牟县过，把关者见之，曰：“朝廷捕获曹操，此必是也！”当住问曰：“汝何姓？那里来？”操曰：“我覆姓皇甫，从泗州来。”把关者曰：“朝廷捕获曹操，你的服色、摸样正对。”拖见县令。操赖道：“我是客人。”县令曰：“我在洛阳求官，认得曹操，捉来便知。”夺了马，拥至庭下。县令喝曰：“我认得你，如何隐讳？且把来监下，来日起解。万户侯我做，千金赏分与众人。”把关人赏了皆散。
　　至晚，县令引亲随人取出曹操，于后院问之：“我闻丞相待你甚厚，何故自取其祸？” 操曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉！汝既拿住，便当解去请赏，何必多问！”县令曰：“汝休小觑我。我亦有冲天之志，奈何未遇其主耳。”操曰：“吾乃相国曹参之后，祖宗四百年食汉禄矣，不思报本，与禽兽何异？吾屈身而事董贼者，实欲与国家除害耳。今事不成，此乃天意也！”县令曰：“孟德此行，将欲何往？”操曰：“吾归乡中，发娇诏于四海，使天下诸侯共兴兵诛董卓，吾之愿也。奈何天不从之！”县令闻之，乃亲释其缚，扶之上座，酌酒再拜曰：“公乃天下忠义之士也，吾弃官而从之。”操问姓名，县令曰：“某姓陈，名宫，字公台。老母妻子皆在东郡。宫愿从公，更衣易马，共谋大事。”是夜，收拾盘费，陈宫与曹操各背剑乘马，投故乡来。
　　三日至成皋，天色向晚，曹以鞭指林深处而言曰：“此间有一人，姓吕，名伯奢，是吾父亲拜义弟兄。就往问家中信息，觅一
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宿，若何？”宫曰：“最好。”二人到庄门下马，入见伯奢，下拜。奢曰：“我闻朝廷遍行文书，捉你太紧，你父避陈留去了。贤侄如何到此？”操告以前事：“今番不是陈县令，已粉骨碎身矣。” 伯奢拜陈宫曰：“小侄若非使君，曹氏灭门矣。”言罢，与操曰：“贤侄相陪使君，宽怀安坐。老夫家无好酒，容往西村沽一樽以待使君。”言迄，上驴去了。
　　操坐久，闻庄后磨刀之声。操与宫曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之。”操曰：“不先下手，吾死矣！”与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，杀死八口。搜至厨下，见缚一猪欲杀。陈宫曰：“孟德多心，误杀好人！”操曰：“可急上马！”
　　二人行不到二里，见吕伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手抱果木而来。伯奢叫曰：“贤侄何故便去？”操曰：“被获之人，不敢久住。” 伯奢曰：“吾已分付宰一猪相款使君，何憎一宿？”操不顾，策马便行。又不到数步，操拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人？” 伯奢回头看时，操将伯奢砍于驴下。宫曰：“恰才误耳，今何故也？”操曰：“伯奢到家，见杀死亲子，安肯罢休？吾等必遭祸矣。”宫曰：“非也。知而故杀，大不义也！”操曰：“宁使我负天下人，休教天下人负我！”陈宫默然。（后晋恒温说：“两句言语，叫万代人骂道是：虽不流芳百世，亦可以遗臭万年。” ）曹操说出这两句言语，教万代人骂。
　　当夜，陈宫行数里，月明中敲开店门觅宿，先喂了马匹。操先睡，陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟将他来，原是狼心狗行之徒。今日留之，必为后患。”拔剑来杀曹操，未知性命如何？


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以下为录入者气概文鸯注：
　　本回不足两千字，是《三国志通俗演义》中最短的一回；然而，本回却是整部《三国志通俗演义》中意思最深的一回。罗贯中著《三国志通俗演义》，本意不在诠解道德经，只为叙述何以成大事。本回表面上是叙述曹操的善恶之行，深处则是表明了曹操成大事的素质。
　　曹操一句话，后人万代骂。曹操杀吕伯奢全家及“宁使我负天下人，休教天下人负我！”从个人品行上看，无疑是极其恶劣的。以常理论，曹操谋刺董卓及屠杀吕伯奢全家，必定轰动当时，勇名与恶行同闻天下。值得深思的是，如此恶行之人，为什么会有那么多的人才投奔他，最终，从无到有，造就了三国之中最强大的魏国？
　　为国者无家，为民者无父，干大事者不拘细行，得人才者不可以欺。曹操谋刺董卓，祸可灭族，曹操若彼时念及家族，则断不会有谋刺董卓之举。常言：书生造反，十年不成。意其患得患失，难于断舍，终无所成。干大事者首要素质必能当机立断，杀吕伯奢家人及吕伯奢，虽于细行极缺，却极得当机立断之要；否则，后世将不知曹操乃何许人。所谓人才，建功立业常常是他们的人生第一目标，没有人愿意跟随一个成不了大事或半途注定夭折的主子。郭嘉、荀彧、贾诩、徐晃、庞德等均属此例；吕布杀丁原、董卓除吕布本身德行有缺外，丁原、董卓本身无成大事的素质也是重要的原因。只可惜，曹操虽有干大事的素质，对吕布却缺少了点能够驾驭的信心，采用了杀之以除后患的下策。此之所以刘邦能得天下而曹操不能的根本原因，器度不如刘邦。
　　群雄逐鹿，若要得人才之用，必得待之以诚。若以为自己是领导，便以为自己是天下最聪明的人而妄耍小聪明，最终必将为真正的人才们所抛弃。“宁使我负天下人，休教天下人负我！”虽不中听，却毫不虚伪。我不知道陈宫这时候想听曹操说什么，想听曹操认错吗？还是想听曹操虚伪的解释？陈宫徒有建功立业的雄心，却不知干大事也要有所牺牲，追求完美只能一事无成。最后，陈宫功败身死，从他离开曹操那一天起，便已是注定了。三国时，最有才能的一群人甘愿效命于曹操，曹操的直率不欺是很重要的因素。有人说，诸葛亮最有才能，他就不愿效命于曹操，关于诸葛亮是否最有才能，我们后文细说。
　　到这一回结束，如果你是一个出生在三国时代的人，你又想建功立业，那么，尽快投靠曹操将是你最好的选择。　　

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》009
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　　　　　　　　　　　　曹操起兵伐董卓

　　陈宫临欲下手，思曰：“我为国家，跟他到此，杀之不义，不若弃之。”宫插剑入鞘上马，未及天明，自投东郡去了。操觉来，不见陈宫，寻思：“此人见我说了这两句，疑我不仁，弃之而去。吾当急往，不可久留。”
　　操连夜到陈留，寻见父亲说上项事，欲散家资，招募义兵。父言：“资少，恐不成事。此间有卫弘，举孝廉，疏财仗义。其家巨富，若得相助，事可图矣。”操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓专权，篡国害民，天下切齿。操欲立扶社稷，恨力不足耳。公乃忠义丈夫，故哀告耳。” 弘曰：“吾有是心久矣，恨无效力之人。既孟德有大志，愿将家资相助。”操大喜；先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。
　　是日清早，应募之士，如雨骈集。有一人从众中出曰：“某与明公愿为吏，讨董卓。”操问之。其人乃阳平卫国人也，姓乐，名进，字文谦。身材短小，胆量过人。操留为帐前吏。是日兄弟二人，各引壮士三千余人，来投曹操：一人覆姓夏侯，名惇，字元让，沛国谯人也，乃夏侯婴之后。自小习枪棒。年十四，从师学枪法。有人辱骂其法，惇提刀杀之，逃命于外方。闻知曹操起兵，与同族弟夏侯渊来协助。渊字妙才。此二人皆操之弟兄。操之父曹嵩原是夏侯氏之子，过房与曹家，因此是亲。不数日，曹操兄弟曹仁并曹洪，引千余兵，来助曹操。曹仁，字子孝；曹洪，字子廉。此二人弓马熟闲，武艺精通。曹操大喜，于村
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中调练人马。一人持枪而来，于曹操面前大呼曰：“愿从将军，以诛国贼！”操问之。其人姓李，名典，字曼成，山阳巨鹿人也。于操前施逞枪法，问答如流。操喜。卫弘尽出家财，置办衣甲旗旛。四方送粮食者，不计其数。曹兵壮士五千，屯于陈留。
　　时袁绍得操娇诏，乃聚麾下将士，商议起兵。有田丰、沮授、许攸、审配、郭图、颜良、文丑文臣武将，整整齐齐，各怀报国之心，尽有匡君之志。引兵三万，离渤海来与曹操会盟。操作檄文以达诸郡。檄文曰：
　　　　操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽
　　乱宫禁，残害生灵；狠戾不仁，罪恶充积。今奉天子密诏，
　　大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴仁义之师，来赴
　　忠烈之会，扶持王室，拯救黎民。檄文到日，速可奉行。
操发檄文去后，各镇诸侯皆起兵：
　　第一镇，交游豪俊，结纳英雄，后将军、南阳太守袁术（字公路）。
　　第二镇，贯通诸子，博览九经，冀州刺史韩馥（字文节）。
　　第三镇，阔论高谈，知今博古，豫州刺史孔伷（字公绪）。
　　第四镇，孝悌仁慈，屈己待士，兖州刺史刘岱（字公山）。
　　第五镇，仗义疏财，挥金似土，河内郡太守王匡（字公节）。
　　第六镇，赈穷救急，志大心高，陈留太守张邈（字孟卓）。
　　第七镇，恩惠及人，聪敏有学，东郡太守乔瑁（字元伟）。
　　第八镇，忠直元亮，秀气文华，山阳太守袁遗（字伯业）。
　　第九镇，有谋多智，善武能文，济北相鲍信（字允诚）。
　　第十镇，圣人宗派，好客礼贤，北海太守孔融（字文举）。
　　第十一镇，武艺超群，威仪出众，广陵太守张超（字孟高）。
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　　第十二镇，仁人君子，德厚温良，徐州刺史陶谦（字恭祖）。
　　第十三镇，名镇羌、胡，声闻夷夏，西凉太守马腾（字寿成）。
　　第十四镇，声如巨钟，丰姿英伟，北平太守公孙瓒（字伯珪）。
　　第十五镇，随机应变，临事勇为，上党太守张杨（字稚生）。
　　第十六镇，英雄冠世，刚勇绝伦，乌程侯、长沙太守孙坚（文台）。
　　第十七镇，四世三公，门多故吏，祁乡侯、渤海太守袁绍（字本初）。
诸路军马，多少不等，有三万者，有一二万者，各领文官武将，投洛阳来。
　　且说一路军马，乃北平太守，统领幽州，官拜奋武将军、蓟侯，覆姓公孙，单名瓒，辽西令支人也。统领精兵一万五千人起发，路经德州平原县过。军马正行之间，遥见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎，远远看见公孙瓒下马。瓒视之，乃刘玄德也。瓒亦下马问曰：“贤弟何故在此？”玄德曰：“兄长失忘？旧日蒙兄保委备为平原县令，因此出城闲行，偶遇尊兄到此，乃大幸也。就请兄长入城歇马。”云云。瓒指关、张而问曰：“此何人也？”玄德曰：“此是关某、张飞，备结义兄弟也。”瓒曰：“乃同破黄巾者乎？”玄德曰：“皆此二人之力也。”瓒曰：“有何爵禄？”玄德答曰：“关某为马弓手，张飞为步弓手。”瓒曰：“呀，空埋了大丈夫耳！今董卓作乱，天下诸侯共往诛之。贤弟可弃其为官，一同讨贼，力扶汉室，若何？”玄德曰：“愿往。”张飞曰：“当日若容我杀了此贼，免有今日之事。”关某曰：“事已至此，收拾前行。”玄德、关、张引数骑跟公孙瓒来。
　　且说那十八路诸侯，那一路先到？此人身长八尺，英雄双全，横跨三江，威服六郡，富春人也。姓孙，名坚，字文台。后人有诗赞文台曰：
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　　　　谁道江南少将才？明星夜夜照文台。
　　　　欲诛董卓安天下，为首长沙太守来。
曹操接着孙坚。众诸侯陆续皆到，各自安营下寨，连接二百余里。操乃宰牛杀马，大会诸侯，商议进兵之策。太守王匡曰：“今奉大义，必立盟主,众听约束，然后进兵。”递互相让。操曰：“袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名将之裔，可为盟主。”绍再三推辞。众皆曰：“非本初不可为也。”绍方应允。
　　次日，筑台三层，遍列五方旗帜，上建白旄黄钺，兵符将印，请绍登坛。绍整衣佩剑，慨然而上，焚香再拜。其盟曰：
　　　　汉室不幸，皇纲失统。贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，
　　虐流百姓，大惧沦丧社稷，剪覆四海。绍等纠合义兵，并赴
　　国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节。陨首丧元，必无二
　　志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，
　　实皆鉴之！
读毕，歃血。众等因其辞气慷慨，遂皆涕泣横流。闻其言者，虽卒伍厮养，莫不切齿踊跃，共思诛讨逆贼董卓。及歃血已罢，下坛。众皆扶绍升帐，侍坐。各施礼罢，两行依爵位年齿，分列而坐。
　　操行酒数巡，言曰：“今日既立盟主，各听调遣，同扶天下，勿以强弱计较。”绍曰：“吾无压众之心，汝等推戴我为盟主，有功者必赏，有罪者必罚。国有常刑，军有纪律，各宜遵守，毋得违犯。”众皆曰：“惟命是听。”绍曰：“吾弟袁术总督粮草，应付诸营，无使有缺。谁肯为前部先锋，直抵沂水关下，诱贼相持？余皆各据险要，以为接应。”长沙太守孙坚出曰：“坚虽不才，愿为前部。”绍曰：“文台勇烈，可称此职。”随即捧杯作贺。连忙引本部人马，大刀阔斧，奔沂水关来。
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　　有守关将差流星马往洛阳丞相府告急。董卓自专大权之后，每日饮宴，更深方散。李儒接得告急文字，径来禀覆丞相。董卓大惊，急聚众将商议。卓曰：“今袁绍、曹操聚各路太守军马直抵关前，众将有何妙计？” 温侯吕布挺身出曰：“父亲勿虑。吾觑关外众多诸侯如草芥，亲提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门，吕布之愿也。”卓大喜曰：“吾有奉先，高枕无优矣！”言未绝，吕布背后一人高声而出曰：“杀鸡焉用牛刀？不必温侯有劳虎威。吾观斩众诸侯首级，如探囊取物。”卓视之，其人身长九尺，面如噀血，虎体狼腰，豹头猿臂。关西人也，姓华，名雄，卓帐前第一员骁将。卓听其言大喜，加为骁骑校尉，拨马步军五万，一同李肃、胡轸、赵岑连夜便起，飞奔沂水关来。
　　却说众诸侯内，有济北相鲍信，寻思：“孙坚为其前部，若干了大功，都不显我等。”暗拨其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄小路，直到关下搦战。华雄引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走！”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩鲍忠于马下，生擒将校极多。华雄飞马，亲提鲍忠首级，直来相府献功。卓赐雄重赏，又与铁甲马军一千。雄辞董卓，上马，部领出城，投沂水关扎住大寨。卓使人加雄为都督，且传曰：“慎勿下关轻敌！”
　　却说孙坚引四将直至关前。那四将？第一个，右北平土垠（音银）人，姓程，名普，字德谋，使一条铁脊蛇矛，东吴第一员上将。第二个，姓黄，名盖，字公覆，零陵人也，使铁鞭。第三个，姓韩，名当，字义公，辽西令支人也，使口大刀。第四个，姓祖，名茂，字大荣，吴郡富春人也，使双刀。孙坚披烂银铠，裹赤帻，（赤帻，即蜀锦抹额之类也。）骑花鬃马，横古锭刀，指关上而骂曰：“助恶匹夫，何不早降！”华雄副将胡轸曰：“某下关必斩孙坚首！”雄与兵三千，排列出关。坚见胡轸出马，却欲自出。程普飞马挺矛，直取胡轸。
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斗不数合，程普刺中胡轸咽喉，死于马下。一阵直杀上关，关上矢如雨下。孙坚引兵回至梁东屯住。
　　坚使人于袁绍处报捷，就于袁术处催粮。或谮：“孙坚乃江东之猛虎，若打破洛阳，杀了董卓，正是除狼而得虎也。今不可与粮，彼军必散。”术听之，不发粮草。坚军缺食，军中自乱。细作报上关来。李肃与华雄商议：“我引一军从小路下关，袭孙坚寨后。汝可半夜到坚寨，必然擒矣。”雄喜，连晚教军饱餐一顿，披挂了下关。
　　是夜月白风清。比及到坚寨，时已是半夜，鼓噪直进。坚披挂，慌忙上马，正遇华雄。两马相交，斗不到数合，寨后李肃军到，竟天放火。孙坚军人无粮食，四下里乱撺。坚拨回马走，四下里喊声不绝。程普、黄盖、韩当各不相顾，止有祖茂跟定孙坚，与数十骑突围而出。背后华雄追坚，坚勒回马又战十余合。坚败，雄赶来。坚连放两箭，皆被华雄躲过；尽力气放第三箭，力大拽折了鹊画弓，弃弓纵马穿林而走。祖茂曰：“主公头上赤帻射目，雄望之，心不舍。可脱帻与茂戴之。”
　　坚就马上换了祖茂盔，分两路而走。华雄见赤帻者投东，引军投东追赶。孙坚从小路得脱。祖茂被华雄追赶至急，将赤帻挂于人家烧不尽庭柱上，却于树后潜躲。华雄军遥见赤帻，四面围定，不敢向前；用箭射之，方知是计。遂向前取了赤帻时，华雄纵马寻祖茂。茂于林后，挥双刀欲劈雄。雄大喝一声，将祖茂一刀砍于马下。雄引兵上关。
　　程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚，再收拾军马屯扎。坚为折了乡人祖茂，伤感不已。
　　却说大寨袁绍升帐，忽流星马报孙坚大折了一阵，祖茂殁于军中。绍大惊曰：“谁想孙文台折于华雄之手！他孤军在外难扎
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寨，有恐有劫寨兵来。”令人取回大寨计议。云云。请众诸侯商议，都皆到了，只公孙瓒后至，绍请入帐上列坐。绍曰：“前日，鲍将军弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士。今者，孙文台又败于华雄，挫动锐气。” 诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都背后冷笑。绍问曰：“公孙太守背后何人也？”瓒呼玄德出，曰：“此乃自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操曰：“莫非破黄巾刘玄德否？”瓒曰：“然。”令刘玄德见。绍曰：“破黄巾有功来？” 瓒将玄德功细说一遍。绍曰：“既是汉室宗派，取座来。”命坐。备曰：“小县令安有坐礼。”绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄，于国多曾有功。”玄德拜谢，于阶下末座，关、张叉手侍立于后。
　　正商议，探子来报：“华雄引铁骑下关，以长竿挑着孙太守赤帻，直来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战此贼？”袁术背后转出骁将俞涉，曰：“小将愿往。”绍喜，便着俞涉出马。即时报来，俞涉与华雄战，不到三合，被华雄斩了。众诸侯大惊，太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令唤至，应声而出，手提大斧上马。去不多时，飞马来报潘凤又被华雄斩了。众诸侯皆失色。袁绍拍股叹曰：“可惜吾上将颜良、文丑催军未回！得一人在此，岂放华雄施威哉！汝众诸侯许多将士，只无一人可追华雄？”众官默然。
　　阶下一人大呼出曰：“小将愿往，斩华雄头献于帐下！” 众视之，见其人身长九尺五寸，髯长一尺八寸，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声似巨钟，立于帐前。绍问何人，公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关某也。”绍问见居何职，瓒曰：“跟随玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言，与我乱棒打出！” 曹操急止之，曰：“公路息怒，此人既出大言，必有广
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学。试教出马，如其不胜，诛亦未迟。”袁绍曰：“不然。使一弓手出战，必被华雄耻笑。吾等如何见人？”曹操曰：“据此人仪表非俗，华雄安知他是弓手？”关某曰：“如不胜，请斩我头。” 操教酾热酒一杯，与关某饮了上马。关某曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得寨外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩。众皆失惊，正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。史官有诗曰：
　　　　威镇乾坤第一功，辕门画鼓响鼕鼕。
　　　　云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
云长出马，只一合斩了华雄，提头入献，众皆大喜。玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”掉丈八蛇矛，来抢关隘。如何？

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以下为录入者气概文鸯注：
　　曹操的父亲真是难得，儿子在外闯下灭族之祸，竟无半点责怪之意，反倒全力助子首义。（后世公认曹操为首举义旗，当时实属造反。）
　　古时百姓的慷慨好义实非今日可比。
　　夏侯惇、曹仁后来成为曹魏高官，其首义中的功劳是很重要的。曹操的义兵大部分是他们带来的。
　　在《三国志通俗演义》中有‘备曰：“小县令安有坐礼。”绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄，于国多曾有功。”’毛本《三国演义》中改为‘备逊谢。绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”’
　　原本更为通顺，因为刘备强调了自己的官职，袁绍的话才显得合理和礼敬下士。
　　在《三国志通俗演义》中有‘袁绍拍股叹曰：“可惜吾上将颜良、文丑催军未回！得一人在此，岂放华雄施威哉！汝众诸侯许多将士，只无一人可追华雄？”众官默然。’毛本《三国演义》中改为‘绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，’
　　原本表现了袁绍迫切需要一将出战华雄而又无人敢应的尴尬局面。毛本改后则显得关羽非常浮躁。
　　袁术、袁绍、曹操三人对关羽的态度，使三人的优劣立现。袁绍虽然表面上礼敬下士，可骨子里还是要看出身。“吾等如何见人？”（毛本无）更体现出袁绍的好慕虚名。
　　原本中关羽身高九尺五寸，毛本改为九尺；原本有关羽只一合斩了华雄，毛本删掉。毛氏父子自作聪明，以为如此更合理，其实非常愚蠢，彻底改坏了逻辑。关羽的身高，除了吕布（身高一丈）几乎无人能超，体重估计是三国第一，八十二斤的大刀，在第一回合的对冲当中，其冲击力无人能及。若关羽再只攻不守，其第一击将极难格档。关羽若不能在第一回合中击斩华雄，以后关羽将根本无法斩杀华雄。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》010
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　虎牢关三战吕布

　　张飞便要上马，乘势抢关。袁术大怒，喝道：“俺大臣尚自谦让，量一泼县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与我赶出帐去！”曹操曰：“既是得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然汝等待用一县令，我回避便了。”操曰：“岂可因一言而误大事耶？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒来慰三人。
　　却说华雄手下败军，报上关来。李肃慌忙写告急文字，申闻董卓。卓急聚李儒、吕布等相议。儒曰：“今折了上将军华雄，贼势浩大。皆是袁绍为盟主，以聚众恶。绍叔袁隗见为太傅，倘或里应外合，深为不便，可先除之。请丞相亲赍大军，分拨剿捕。” 卓然其说，唤李催、郭汜领兵五百，围住太傅袁隗，不分老幼，尽皆诛绝。先将袁隗头去关前号令。董卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕、郭汜引兵五万，把住沂水关，不要厮杀。卓自将十五万，同李儒、吕布、张济、樊稠取虎牢关。这关离洛阳五十里，（汉时名虎牢关，唐时名武牢关。）若进兵，却好截诸侯路。军马到关上了，卓令吕布引三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。
　　流星马探听得，报将袁绍大寨里来。绍聚众商议。操曰：“董卓屯兵在虎牢关，截俺诸侯中路，分其形势，可勒兵一半迎敌。” 绍乃分王匡、乔瑁、鲍信、袁遗、孔融、张杨、陶谦、公孙瓒八路军马，往虎牢关迎敌。操引军往来救应。使八路诸侯得令，各自起
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兵。
　　先说河内太守王匡，引兵先到。吕布在寨中听得有军来到，欣然上马，带铁骑三千，飞奔来迎。王匡将军马列成阵势，勒马门旗下时，见吕布出阵，头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身可体，手持画杆方天戟，坐下嘶风赤兔马，果然是“人中吕布，马中赤兔”！人马之中，汉末两绝。那马左右盘旋，往来驰骋。王匡见了，心中惶惶，回头问曰：“谁出阵战？” 后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃是河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下。王匡便勒马入阵。吕布挺戟，直冲过来。匡军大溃，四散奔走。布冲阵，如入无人之境。铁甲背后拥来，乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三处各折了人马，退三十里下寨。
　　诸侯八路军马，都至一处商议，言吕布英雄，无人可敌。正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯各自上马归本寨，军分八队，布列于高冈山前。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。张杨军马阵中手下将穆顺，出马挺枪去迎。吕布手起一戟，刺穆顺于马下。八路诸侯，心丧胆裂。北海太守孔融部下一将出曰：“吾受文举恩已十年，何不以死报之？”融视之，乃门下勇士武安国也，使铁锤，重五十斤。安国提长柄铁锤，飞马而出。吕布挥戟迫马而来，与安国战。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路诸侯一齐杀来，救了武安国。吕布退回去了。
　　却说八路诸侯连输数阵，申报袁绍、曹操曰：“吕布英雄，天下无敌。可会十八路诸侯一齐商议，共擒吕布。若诛了吕布，董卓易哉。”正议之间，有人来报吕布搦战。绍令八路诸侯攻吕布。布径冲公孙瓒。瓒自挥铁槊，直迎吕布。布睁目大叫，挥戟来战。战两合，瓒拨回马，速慌而走。吕布纵赤兔马赶来。那马行
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千里，飞走如风。看看赶上公孙瓒，布举画戟望后心便刺。旁边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。云长把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。又战到三十合，两员将战不倒吕布。刘玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何时！”掣双股剑，骤黄骠马，刺斜里去砍。这三个围住吕布，转灯儿般厮杀。八路人马都看呆了。吕布架隔遮拦不定，看玄德面上刺一戟。玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便走。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵喊声大震，一齐掩杀。吕布军望关上奔走。玄德、关、张随后跟定吕布。古人曾有篇言语，单道着玄德、关、张虎牢关三战吕布：
　　　　汉朝天数当桓、灵，炎炎红日将西倾。
　　　　奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。
　　　　曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。
　　　　议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。
　　　　温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。
　　　　护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。
　　　　参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。
　　　　龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。
　　　　出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。
　　　　踊出燕人张冀德，手提蛇矛丈八枪。
　　　　虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。
　　　　酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。
　　　　青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。
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　　　　马蹄到处神鬼嚎，目前一怒应流血。
　　　　枭雄玄德掣霜锋，抖擞天威施勇烈。
　　　　三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。
　　　　喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。
　　　　吕布力穷寻走路，遥望家山迫马还。
　　　　倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。
　　　　顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。
　　玄德、关、张直赶吕布到关下。张飞看见关上西风飘动青罗伞盖，飞大叫：“关上必是董卓！追赶吕布，有甚强处？不如先拿董贼，便是斩草除根！”拍马上关，来擒董卓。毕竟如何，且听下回分解。

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以下为录入者气概文鸯注：
　　《三国志通俗演义》中“沂水关”，　毛本《三国演义》中改为“汜水关”。
　　在《三国志通俗演义》中有“吕布在寨中听得有军来到，欣然上马”，表现了吕布的好战和对群雄的蔑视。毛本《三国演义》则无此句。
　　在《三国志通俗演义》中有“人马之中，汉末两绝。那马左右盘旋，往来驰骋。王匡见了，心中惶惶”，从气势和气氛上渲染出吕布的勇猛。毛本《三国演义》则无此句。
　　在《三国志通俗演义》中有“王匡便勒马入阵”，首先，表示吕布的神勇令王匡感到恐惧，转身欲逃。侧面表现出吕布阵斩方悦的勇猛程度。其次，若没有王匡转身欲逃的动作，吕布未必竟来冲阵。毛本《三国演义》则将此句删除。
　　在《三国志通俗演义》中有“八路诸侯，心丧胆裂。”表示对吕布瞬间斩杀穆顺的极度恐惧。毛本《三国演义》中改为“众大惊。”表示只不过出乎众人的预料而已。前者更能表现吕布的勇猛。
　　在《三国志通俗演义》中有‘北海太守孔融部下一将出曰：“吾受文举恩已十年，何不以死报之？”融视之，乃门下勇士武安国也，使铁锤，重五十斤。’吕布之勇，本已无人敢战，武安国只为报恩，才冒死一战。锤重五十斤，说明武安国也很勇猛，即使如此，武安国依然自衬必死。毛本《三国演义》则将此句删除。
　　在《三国志通俗演义》中有‘却说八路诸侯连输数阵，申报袁绍、曹操曰：“吕布英雄，天下无敌。可会十八路诸侯一齐商议，共擒吕布。若诛了吕布，董卓易哉。”’在毛本《三国演义》中改为‘众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”’毛本中，曹操和八路诸侯混到了一起，出现了逻辑混乱。而且，曹操及其属下没有亲见三战吕布的场面，这是后面许多事件的逻辑基础。
　　在《三国志通俗演义》中有“布径冲公孙瓒。瓒自挥铁槊，直迎吕布。布睁目大叫，挥戟来战。战两合，瓒拨回马，速慌而走。”是说公孙瓒不得已迎战吕布，到此时无人愿战吕布才合乎逻辑。在毛本《三国演义》中改为“公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。”
　　在《三国志通俗演义》中有“八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。”张飞危急万分，要玩命了，关羽出马救人。毛本《三国演义》中改为“连斗五十余合，不分胜负。”此时关羽出马岂不是拣便宜和欺负人吗，这根本不符合关羽的性格。
　　在《三国志通俗演义》中有‘刘玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何时！”’枭雄本色。毛本《三国演义》则将此句删除。

　　以毛氏二腐儒的见识根本无法理解罗贯中的三国，却要胡乱篡改，太过不自量力！

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》011
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

三国志通俗演义卷之二

　　　　　　　　　　　　董卓火烧长乐宫

　　却说三人杀败吕布，正赶来时，张飞看见关上坐着董卓，遂拍马赶到关下。关上矢石如雨，乃不得进而回。八路诸侯同请玄德、关、张作贺功绩，使人报袁绍寨中。绍闻知大喜，遂移檄孙坚，令进兵。
　　坚连夜引程普、黄盖直到袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓我本无仇。今番奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私。而将军却听谗言，不发粮草，致令坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，就令斩了进谗言之人，以谢孙坚。正欲宴间，人报坚曰：“关上有两骑马来寨中，要见将军。”
　　坚辞袁术，归到本寨，唤来问时，乃董卓爱将李傕。坚曰：“汝来何为？”傕曰：“丞相所敬者，惟将军耳。昨日华雄误相冲撞，丞相心甚不安。今特使傕来结亲：丞相有女，欲配将军之子。但有宗族子弟，连名保上，皆作郡守、刺使，庶几不失人才。” 坚大怒，叱曰：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲尽夷九族，悬头四海，以谢天下！如其不然，则吾死不瞑目，安肯与逆贼结亲耶！吾不斩汝。汝当速去，早献关，饶你性命！倘若迟误，粉骨碎身！”
　　李傕抱头鼠窜而出，回见董卓，说孙坚如此无礼。卓怒，问李儒。儒曰：“温侯新败，兵无战心。不若引回洛阳，迁帝于长安，以应谣兆。近日街市小儿谣曰：‘西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。’此言正应丞相旺在长安，具福之地也。‘西头一个汉’，乃应高祖旺于西都长安，一十二帝。‘东头一
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个汉’，乃应光武旺于东都洛阳，今亦一十二帝。天运合回。丞相迁回长安，方可无急危矣。”卓大喜曰：“非汝言之，吾实不悟。”引温侯吕布星夜回洛阳，商议迁都。聚文武于朝堂，卓曰：“汉历东都二百余年，气数已衰。吾观旺气入在长安，吾欲奉銮驾西幸。汝等各宜促装耳。”司徒杨彪出而言曰：“关中残破零落，今无故捐宗庙，弃皇陵，恐百姓惊动，必有鼎沸之乱。天下动之至易，安之甚难，望丞相鉴察。”卓怒曰：“汝阻国家之大计耶？”太尉黄琬出曰：“杨司徒之言是也。往者，王莽篡逆，更始赤眉之时，焚烧长安，尽为瓦砾之地。更兼人民流移，百无一二。今弃宫室而就其荒地，非所宜也。”卓曰：“关东贼起，天下播乱。若彼长安之地，有崤函（二音爻寒）之险；更近陇右，木石砖瓦克日可办，宫室官府不须月余。汝等再休乱言。” 司徒荀爽谏曰：“丞相若欲迁都洛阳，百姓皆危亡矣。” 卓大怒曰：“吾为天下计，岂惜小民哉？”爽曰：“民为邦本，本固邦宁。若使迁都，民不聊生，自此天下危矣。”卓曰：“乱道！” 即日罢杨彪、黄琬、荀爽为庶民。
　　卓出上车，车前二人跪下，视之，乃尚书周毖、城门校尉伍琼。卓问有何事，毖曰：“今闻丞相欲迁都长安，故来谏耳。”卓大怒曰：“我始听你两个保用的人，今日皆反，是汝等一党；若不斩绝，必生后患。” 叱武士拿出都门斩首。百姓莫不垂泪。
　　卓下令迁都，限来日便行。李儒曰：“今钱粮缺少，洛阳富户极多，可收入官，坐做袁绍等门下，杀其宗党，而抄其家资，必得巨万。”卓大喜，即差铁骑五千、遍行捉拿洛阳富户，头插旗，上写“反臣逆党”，数千家尽斩于城外，取其金资，将妻小分俵众军而去。李傕、郭汜尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。每百姓一队，间军一队，互相推拖，死于沟壑中者不可胜数。及纵军士淫人妻女，夺人粮食，饥饿自尽者死尸遍野。啼哭之声，震动天
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地。如有行得迟者，背后三千军催督。军手执白刃，于路杀人。
　　卓临起，先教诸门放火，焚烧居民房屋。帝并皇族上车，卓令放火，烧宗庙宫府。南北两宫火焰相接，长乐宫廷尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘时掘官民坟冢，不留一墓。董卓装载金珠缎匹好物数千余车。
　　卓将赵岑献了沂水关。孙坚驱兵先入。玄德、关、张杀入虎牢关，诸侯各引军入。
　　先说孙坚飞奔洛阳，遥望火焰冲天，黑烟铺地，二三百里并无鸡犬人烟。坚先发兵救灭宫中火，众诸侯各于荒地上屯住军马。曹操来见袁绍曰：“今董贼西去，正可乘势追袭。本初按兵不动，何也？”绍曰：“诸兵疲困，进则无益。”操曰：“董贼焚烧宫室，迁劫天子，海内震动，不知所归。此天亡之时也，一战而天下定矣。诸公何疑而不进焉？”众诸侯皆言不可轻动。操大怒而起，曰：“竖子不足与谋！”遂自引兵万余，领夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进，星夜来赶董卓。
　　卓正行间，荥（音营）阳太守徐荣引兵出接。参拜已毕，李儒曰：“丞相新弃洛阳，防有追赶者。可教徐荣伏军马于荥阳城外山坞（音邬）之傍，若有追兵，放将过来，待我这里杀败，截住掩杀。令后来者，影也不敢望长安。”卓大喜，赏赐了徐荣，便教伏兵。卓令吕布引精兵遏后。
　　正行之间，曹操一军赶上。吕布大笑曰：“不出李儒之所料也！”将人马摆开。曹操出马，大叫：“逆贼！迁天子，徙百姓！好生都留下！” 吕布骂曰：“背主懦夫，岂足为道！” 夏侯惇挺枪跃马直出。惇与吕布战不数合，李傕引一军从侧边杀来，操急令夏侯渊迎敌。西边又喊声起，郭汜又引一军杀到，操急令曹仁迎敌。三路军马，势不可当。夏侯惇抵敌吕布不住，飞回阵来。布引铁骑
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掩杀，曹操军大败，回望荥阳而走，残军各自逃生。却才聚集得三四千人，众军都到，吕布不赶，操军就在荒山角下造饭。
　　时约二更，月明如昼，军士尚未得饭，山四围喊声，徐荣伏兵尽出。曹操急慌上马，奔路而走。转过山坡，正撞徐荣，转身便走。荣搭上箭，射中操肩膊。操带箭逃命，踅过山坡。两个步军伏于草中，见操马来，二枪齐发，曹操翻身落马，马中二枪先倒。二卒抢住曹操，揪下草坡。忽一骑马到，月明中认得是曹操，两刀砍死两个步军，急下马扶起操时，操箭伤痛，昏倒在地。那员将救醒曹操。视之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，贤弟可速去！”洪曰：“主公上马，洪愿步行。”操曰：“贼兵赶上，汝却怎生？”洪曰：“天下可无洪，洪不可无主公。”操曰：“吾若再生，实汝之力！”
　　洪脱去衣甲，拖刀跟操马走。约四更多，后面喊声不绝，人马赶来。操与洪正走，前面一条大河，后面追兵渐近。操曰：“命已至此，不得复活！”洪曰：“主公下马，脱去袍铠，洪负主公渡水。”操挣过大河，爬得上岸，后军已到，隔水放箭。操带水而走。方始天晓，约走二十余里，土岗下少歇，喊声起处，徐荣从上流渡河，一彪人马赶来。曹操性命如何？

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以下为录入者气概文鸯注：
　　在《三国志通俗演义》中有‘爽曰：“民为邦本，本固邦宁。若使迁都，民不聊生，自此天下危矣。”卓曰：“乱道！”’毛本《三国演义》删除。
　　在《三国志通俗演义》中有“卓出上车，车前二人跪下”。在毛本《三国演义》中改为“卓出上车，只见二人望车而揖”。
　　在《三国志通俗演义》中有“饥饿自尽者死尸遍野”，毛本《三国演义》删除。
　　在《三国志通俗演义》中有“操箭伤痛，昏倒在地。那员将救醒曹操。”曹操伤重，其让曹洪自走，并非假意，实是有些绝望。毛本《三国演义》删除。
　　在《三国志通俗演义》中有‘洪曰：“天下可无洪，洪不可无主公。”’在毛本《三国演义》中改为‘洪曰：“天下可无洪，不可无公。”’两句话境界截然不同，曹洪只知忠于曹操才更符合曹洪的性格。
　　孙坚、曹操此时的志向还是一心扶助汉室的，各路诸侯的不作为使二人感到汉室已不可复兴。
　　毛氏二腐儒乱改书中人物言语，貌似通顺，实则不宜。《三国志通俗演义》为历史小说，书中人物言语，罗贯中基本原文摘于史籍，一字之差，可致歧义。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》012
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　袁绍孙坚夺玉玺

　　徐荣赶上，正待要擒曹操，夏侯惇、夏侯渊引数十骑也到，大喝：“徐荣勿伤吾主公！”荣便奔夏侯惇，挺枪来迎。交马数合，惇刺荣于马下，杀散余兵。随后曹仁、李典、乐进各引军寻到，见了曹操，忧喜交集，聚有五百余人马。操上马，同回河内，再聚军马。卓兵自往长安。
　　却说众诸侯分屯洛阳。孙坚救灭宫中余火，屯兵城内。坚住帐房于建章殿基上。坚令军士扫除宫殿瓦砾，但有卓开掘陵寝，尽皆掩闭。于太庙基上草创殿屋三间，请众诸侯立汉代神位，宰太牢祀之。祭毕皆散。坚到寨中，是夜星月交光，暖风习习，按剑露坐于建章殿上，仰观天文，见紫微垣中白气漫漫。坚叹曰：“帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空！”言讫，泪下如雨。旁有军士指曰：“殿南有五色毫光，起于井中，”坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人，尸首虽然日久，其尸不烂，宫样装束，项下带一锦囊，两手围定绣龙紫袱。取开看时，内有朱红小匣。扭开金锁，见一玉玺，方圆四寸，上镌五龙交纽，傍缺一角，以黄金镶之，上有篆文八字，云“受命于天，既寿永昌。”
　　坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺也。此玉是昔日春秋卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。王解之，果得玉。（和氏得玉璞于楚山中，奉献厉王。王使玉人相之，曰：“石也。”以和为诈，而刖其左足。及武王即位，和又献之。武王使人相之，又曰：“石也。”又以和为诈，而刖其右足。文王即位，和乃抱其玉而哭于楚山下三日三夜，泪尽而继以血。王闻之，使
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人问其故曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲耶？”乃使玉人理其璞，遂命曰“和氏之璧”也。）秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆八字于其上，云‘受命于天，既寿永昌’，名曰‘传国玺’。二十八年，始皇狩至洞庭湖，风浪大作，舟船将覆。始皇急投玉玺于水，风平浪静。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。始皇崩，子婴将玉玺献与我汉高祖。后至王莽篡逆，元祐皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”坚曰：“吾足知此宝，正于汝合。来日托疾，辞众回军。”商议已定，号令诸军勿泄露，如违者斩。
　　数中一军是袁绍乡人，无由进身，连夜偷出营寨，来报袁绍。绍赏赐了，留之。次日，孙坚来辞袁绍，曰：“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍笑曰：“吾知汝疾，乃害传国玺耳。”坚失色，曰：“本初何故出此言？”绍曰：“今举大义，兴兵讨贼，为汉朝天下。玉玺乃汉朝之宝，既然获得，当对众留于盟主之处，待诛了董贼，复归朝廷。汝何收匿之而欲归，必思反耶？”坚曰：“玉玺岂在吾处！”绍曰：“建章殿井中之物何在？”坚曰：“吾本无之，汝来逼吾，将欲反耶？”绍曰：“早将出，免自生祸。”坚指天为盟曰：“吾若果得玉玺，不将与汝，令吾不得善终，死于刀箭之下！”众诸侯曰：“文台如此说誓，想必无宝。”绍唤军出，曰：“打捞之时，有此人否？”坚大怒，拔所佩之剑，要斩军士。绍曰：“汝斩军人，乃欺我也。”绍亦拔剑来杀孙坚。坚挥剑迎之。绍背后颜良、文丑皆拔剑而出。坚后程普、黄盖、韩当亦掣刀在手。众诸侯一齐拦住，曰：“昔日登坛设盟歃血，共举大义，岂可自相吞并乎？”劝开两个。坚
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随即上马，拔寨便起，离洛阳而去。绍怒曰：“得宝而去，将欲自霸耶？”遂写书一封，差心腹人连夜往荆州，送与荆州刺史刘表，教就路上截住而夺之。比及发书起程，人报曹孟德追卓战于荥阳，大败而回。
　　绍遂令人迎接。绍会众诸侯，置酒设宴，与曹操解闷。操于席上言曰：“吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，却不听吾计。初吾欲使渤海引河内之众，临孟津；（先时渤海太守袁绍，与王匡屯兵于河内。）酸枣诸将（刘岱、张邈、袁遗、鲍信、乔瑁、曹操也）守成皋，据敖仓，塞轘辕（音还元）、太谷，制其险要；袁将军率南阳之军，驻丹析，入武关，以震三辅。皆深沟高垒，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今持疑而不进，大失天下之望。窃为将军耻之！”绍等无言可对。
　　既而宴散，操见绍等各怀异心，度料不能成事，自引军投扬州去了。公孙瓒与玄德曰：“袁绍无能为也，久必有变。吾等且归。”遂拔寨北行。至平原，令玄德为平原相，自去守地养军。兖州刺史守刘岱，问东郡太守乔瑁借粮。瑁推辞不与，岱连夜引军突入瑁营，杀死乔瑁，尽降其兵。袁绍见众人各自分散，就引兵拔寨离洛阳，去投关东。
　　却说荆州刺史刘表，字景升，山阳高平人也。年幼时，结交汉末名士，有七人为友，时号“江夏八俊”。那七人？汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；鲁国孔昱，字世元；渤海范康，字仲真；山阳檀敷，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑咥（音直），字公孝。表身长八尺有余，姿貌甚伟，乃汉室宗亲刘叡之后，为荆州刺史。时有延平郡人蒯良、弟越，襄阳人蔡瑁一同扶助。当时收得袁绍书，说孙坚盗去汉朝传国之宝，走回江东，望截其路而夺之。表素与袁绍至好，随即差蒯越、蔡瑁引兵一万，来截孙坚。
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　　坚军马已到，蒯越将阵摆开，当先出马。孙坚引军马立在门旗下，问曰：“蒯英度（英度，越之表字。）何故引兵截我去路？”越云：“汝既是汉朝臣宰，如何盗去传国宝而归？疾忙留下，好眼相看。”坚怒曰：“汝乃何人，敢来问我！”言未毕，黄盖挺枪便出。蔡瑁舞刀来迎。斗不数合，黄盖提鞭去打蔡瑁。瑁急闪，正中后心，护心镜打缺一半。瑁拔回马走，孙坚乘势杀过界口。
　　日已平西，山后闪一彪力生军人来到，为首一将出马，乃是刘表也。孙坚就马上施礼，曰：“景升何故信袁绍之书，相逼邻郡也？”表曰：“汝匿传国宝，将欲反汉耶？”坚曰：“吾若有此物，死于刀箭之下！”表曰：“汝若要吾听信，须随军行李，任吾搜过。”坚怒曰：“汝有何见？敢小觑我！”拍马冲进。刘表便退。坚赶将去。黄昏，左侧两山后伏兵齐起，背后蒯越、蔡瑁赶来，把孙坚围在垓心。性命如何？

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以下为录入者气概文鸯注：
　　在《三国志通俗演义》中有“表身长八尺有余，姿貌甚伟，乃汉室宗亲刘叡之后，为荆州刺史。”“表素与袁绍至好，”袁绍、刘表皆好以貌取人，物以类聚。十八路诸侯讨董卓，刘表却没参加，刘表既无公心，亦无大志，截孙坚只为与袁绍至好，为此开罪强邻，几致祸灭，实为不智。毛本《三国演义》中删除。
　　在《三国志通俗演义》中有“言未毕，黄盖挺枪便出。”更见黄盖性格。毛本《三国演义》中改为“坚大怒，命黄盖出战。”
　　在《三国志通俗演义》中有“瑁急闪，正中后心，护心镜打缺一半。”见出黄盖的勇猛。毛本《三国演义》中删除。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》013
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　赵子龙磐河大战

　　孙坚当晚被刘表围住，得程普、黄盖、韩当三将左冲右突，死战得脱。折兵太多，孙坚连夜引军回江东。刘表回荆州，以书报绍。自此，孙坚与刘表结冤。
　　却说袁绍屯兵河内，缺少粮草，冀州牧韩馥遣人送粮，以资军用。有客逄纪说绍曰：“大丈夫纵横天下，何待人送粮为食！冀州乃钱粮广盛之地，将军何不取之？”绍曰：“未有良策。”逄纪曰：“可暗使人持书与公孙瓒，令瓒进兵取冀州，虚言夹攻。瓒必兴兵，韩馥无谋之辈，必请将军领州事，就中取事，垂手而得。”绍大喜，即发书到瓒处。瓒开读，意云共取冀州平分。瓒喜，即日兴兵。绍却使人密报韩馥。
　　馥慌，聚荀谌（音臣）、郭图二谋士商议。谌曰：“公孙瓒将燕、代之众，长驱而来，其锋不可当。兼有刘备、关、张助之，冀州指日休矣。今本初智勇过人，手下名士健将极广。更兼布恩于四海，天下敬之，当世之豪杰也。将军可请本初同治州事，彼必厚待将军，视公孙瓒如儿戏耳。”韩馥即差别驾关纯去请袁绍。长史耿武谏曰：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，（谓鼻中之气息，言其易也。）譬如婴孩在股掌之上，绝其乳哺，立可饿杀。奈何欲以州事委之？此是引虎入羊群耳。”馥曰：“吾乃袁氏之故吏，才能又不如本初。古人尚择贤者而让之，诸君何嫉妒焉？”耿武等皆叹曰：“冀州休矣！”于是弃职而去者三十余人。独耿武、关纯伏于城外以待袁绍。
　　数日，请绍至，耿武、关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍车前颜
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良立斩耿武，文丑斫死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，安民用贤，以田丰、沮授、许攸、逄纪分掌事务，尽夺韩馥之权。馥欲悔时，手下无一人矣。馥怨袁绍，弃下老小，单马去投陈留太守张邈。
　　却说公孙瓒知绍已霸冀州，遣弟公孙越来见袁绍，欲分冀州。绍曰：“可请汝兄自来，吾乃有商议。”越辞绍归，行不到五十里，道傍拥出一彪军马，口称：“我乃董丞相家将也！”乱箭射死公孙越。从人逃命回，见公孙瓒，报越已死。公孙瓒大怒曰：“汝教我起兵夺韩馥，就里取事如此。今又诈董卓兵，射死吾弟，此冤如何不报！”尽起本部军兵，杀奔冀州来。
　　绍知瓒兵来，领一军出。二军会于磐河之上。绍军于磐河桥东布阵，瓒军于桥西布阵。瓒乃立马于桥上，大呼曰：“背义之徒，何为不见？”绍亦策马至桥边，指瓒曰：“韩馥无才可守冀州，愿让于吾，尔何不平耶？”瓒曰：“昔日洛阳以汝为忠义之人，推为盟主。今之所为，真狼心狗行之徒，尚有面目立于天地之间！”袁绍大怒曰：“谁可以擒之？”文丑策马挺枪，直杀上桥。公孙瓒就桥边与文丑交锋。战不到十余合，瓒抵挡不住，拔回马便走。文丑乘势追赶过桥。瓒走入阵中，文丑飞马径入中军，如入无人之境，往来在阵中追赶。瓒手下健将四员齐战，被文丑一枪刺一将下马，三将奔走。文丑直将公孙瓒赶出阵后山谷而逃。文丑骤马，厉声大叫：“快下马受降！”瓒弓箭尽落，头盔坠地，披发纵马，却转草坡，其马前失，瓒翻身坠于坡下。文丑急捻枪来刺。看看来近，草坡左侧转出一将，马上须无铠甲，拈枪直取文丑。两马相交，如花似锦。公孙瓒扒上坡去，看那个少年大战文丑五六十合，胜败未分。瓒部下救军到，文丑拨回马去了。那少年也不赶去。
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　　公孙瓒忙下土坡，问及姓名。其人身长八尺，浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂，威风凛凛。常山真定人也，姓赵，名云，字子龙。瓒曰：“将军自何来，救我一命？”云曰：“某本袁绍辖下之人。今见袁绍无匡国救民之心，特来相投麾下，不期此处相见。”瓒执云手曰：“闻贵郡之人皆愿倾心以投袁绍，公何独回心见某也？”云曰：“方今天下滔滔，民有倒悬之危。云愿从仁义之主，以安天下，非特背袁氏以投明主。”瓒大喜，遂同归寨，整顿甲兵。次日，一色白马二千匹，哨到界桥，布成阵势。瓒将军马分作两队，列于步兵之侧，势如羽翼。左右马五千余匹，其中太半皆是白马。因公孙瓒多与羌胡战，尽选白马为先锋，号为“白马将军”。羌胡但见白马便走，因此白马多。
　　绍令颜良、文丑为先锋，各引弓弩手一千，分作左右，令在左者射公孙瓒左，在右者射公孙瓒右。中间麴义，引八百弓弩手，步兵一万五千，列圆阵势于中。袁绍自引马步军数万，于后接应。
　　瓒初得赵云，不知心腹，另领一军在后。瓒遣大将严纲为先锋。瓒自领中军，立马桥上，傍竖大红圈金线“帅”字旗于马前。从辰时擂鼓，直到巳时，绍军不进。麴义令弓手皆伏于遮箭牌下，号令勿动。严纲鼓噪呐喊，直取麴义。义见严纲军到，皆伏而不动。仿佛有数十步远，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。纲急待回，麴义拍马起刀，斩严纲于马下。瓒军大败。左右军欲来，被颜良、文丑一齐射住。中军并起，直杀到界桥边。麴义马到，先斩执旗将。公孙瓒见砍倒绣旗，战麴义不退，回马下桥而走。麴义引军直冲到后军。一将引五百军不动，于中挺枪跃马，直取麴义者，乃常山赵子龙也。截住麴义，战到十余合，一枪刺麴义于马下。赵云一骑马，飞入绍军，左冲右突，如入无人之境。公孙瓒引军杀回，绍大败，迤逦赶过桥去。绍军东西乱窜，云在·６２·
前，瓒在后，迤逦杀入阵后。
　　袁绍先使探马看时，回报麴义斩将夺旗，追赶败兵。因此绍不准备，只引帐下持戟军士数百人，弓箭手数十骑，与田丰在马上呵呵大笑曰：“公孙瓒无能之辈！”正说之间，忽有赵云冲到面前，弓箭手急射。瓒军团团围定。田丰慌对绍曰：“矢如雨下，主公且于空墙中躲避！”绍以兜鍪扑地，大呼曰：“大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎！”众军士齐心死战，赵云冲突不入，后面袁绍大队掩至。瓒同赵云回，左颜良军到，右文丑军到，三路拚杀。赵云保着公孙瓒杀透重围，复到界桥。绍驱兵大进，又赶过桥，落水死者不计其数。两边军尽投河中，尸首填平。
　　袁绍当先赶过桥去，不到五里，山背后闪出一彪人马来，为首三员大将飞马而来：中间掣双股剑的是刘玄德，上首使青龙刀的是关云长，下首挺丈八蛇矛的是张翼德。三人在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。是日正逢袁绍，三匹马、三般兵器，飞奔前来。袁绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，丝缰忙挽，急要逃回。不知性命如何？

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以下为录入者气概文鸯注：
　　袁绍、公孙瓚界桥之战发生于孝献皇帝乙初平三年（壬申，公元一九二年）。
　　在《三国志通俗演义》中有“文丑飞马径入中军，如入无人之境，往来在阵中追赶。”文丑之勇、公孙瓒之狼狈更见形象。在毛本《三国演义》中改为“文丑飞马径入中军，往来冲突。”
　　在《三国志通俗演义》中有‘瓒执云手曰：“闻贵郡之人皆愿倾心以投袁绍，公何独回心见某也？”云曰：“方今天下滔滔，民有倒悬之危。云愿从仁义之主，以安天下，非特背袁氏以投明主。”’在毛本《三国演义》中删除。

　　在《三国志通俗演义》中，罗贯中把次日再战界桥双方所布阵势描述的十分清晰：公孙瓒方面，前锋及两翼为骑兵，中间为步兵；袁绍方面，前锋及两翼为弓弩兵，中间为步兵，兵种配置上刚好克制对方。毛氏父子不懂军事，在毛本《三国演义》中表现的不够清晰。随后，罗贯中把战场形势的演变也交待的非常明白：麴义仅率中军追杀过桥，左、右、后三军未动，赵云、公孙瓒杀败麴义中军，透阵而来，正遇远离后军的袁绍，遂率军围之。不久，袁绍庞大的后军赶到，赵云、公孙瓒立即撤退，却被袁绍的左、右两军从后包围。反观毛本《三国演义》，却把战场形势变化改的一塌糊涂。

　　在《三国志通俗演义》中有“中军并起，直杀到界桥边。”在毛本《三国演义》中改为“绍军并进，直杀到界桥边。”一字之差，糊涂大了。
　　在《三国志通俗演义》中有“一将引五百军不动”，可见赵云未被用为大将。在毛本《三国演义》中删除。
　　在《三国志通俗演义》中有“战到十余合，一枪刺麴义于马下。”在毛本《三国演义》中改为“战不数合，一枪刺麴义于马下。”
　　在《三国志通俗演义》中有“迤逦赶过桥去。绍军东西乱窜，云在前，瓒在后，迤逦杀入阵后。”在毛本《三国演义》中删除。
　　在《三国志通俗演义》中有“忽有赵云冲到面前，弓箭手急射。”在毛本《三国演义》中改为“忽见赵云冲到面前。弓箭手急待射时，云连刺数人，众军皆走。”
　　在《三国志通俗演义》中有‘田丰慌对绍曰：“矢如雨下，主公且于空墙中躲避！”’到空墙中躲避弓箭；在毛本《三国演义》中改为‘田丰慌对绍曰：“主公且于空墙中躲避！”’以前看到这里时弄不明白，空墙中如何躲避追杀，难道是“捉迷藏”吗！
　　在《三国志通俗演义》中有“后面袁绍大队掩至。瓒同赵云回，左颜良军到，右文丑军到，三路拚杀。”在毛本《三国演义》中改为“绍兵大队掩至，颜良亦引军来到，两路并杀。”哪儿来的大队？文丑又去哪儿了？

　　罗贯中的三国不但是一部文学巨著，也是一部中国古代战争的教科书，对于战争场面的描述糊涂不得。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》014
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　孙坚跨江战刘表
　　众将赶来，死救袁绍过桥去了。公孙瓒收住军马，众人归大寨。玄德、关、张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。
　　却说袁绍输了一阵，坚守不出。两军相拒月余，有人来长安报此事。李儒来见董卓。卓自到长安，自称“太师”，位居诸候之上，出乘金花皂盖车。李儒对卓曰：“袁绍与公孙瓒乃当今之豪杰，见在磐河厮杀，宜假天子之诏，差人往和解之。二人感德，必顺太师矣。”卓曰：“善。”次日，奏知天子，便使太傅马日磾、太仆赵岐，和解关东。岐别，诣河北。绍出迎于百里，再拜奉诏。岐在绍营，移书告瓒。瓒遣使具与绍书曰：
　　　　马太傅与赵太仆，以周、召之德，衔命来征，宣扬朝恩，示
　　以和睦，旷若开云见日，何喜如之？昔贾复、寇恂亦争士卒，欲
　　相危害，遇光武之宽，亲俱陛见，同舆共出，时人以为荣。自省
　　边鄙，得与将军共同此福，此诚将军之眷，而瓒之幸也。
　　（建武二年丙戌秋，贾复南击召陵、新息，平之。后部将杀人于
　　颍川，太守寇恂捕得系狱。时尚草创，军营犯法，率多相容，恂
　　戮之于市。复以为耻，过颍川，谓左右曰：“吾与寇恂并列将帅
　　而为其所陷，今见恂必手剑之。”恂知其谋，不欲与相见。姊子
　　谷崇曰：“崇，将也，得带剑侍侧。卒有变，足以相当。”恂曰：
　　“不然，昔蔺相如不畏秦王，而屈于廉颇者，为国也。”乃敕属
　　县盛供具，储酒醪，执金吾，军入界一人皆兼两人之馔。恂出迎
　　于道，称疾而还。复勒兵欲击之，而士吏皆醉，遂过去。恂遣崇
　　以状闻，帝乃征恂。恂至，引见。时贾复先在座，遂起相避。帝
　　曰：“天下
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　　未定，两虎安得私斗？今日朕分之。”于是并坐，极欢。遂共车
　　同出，结友而去。）
绍得书，甚喜。
　　次日，马、赵二人到瓒营，各宴数日，送二人还朝。瓒表玄德平原相，朝廷准奏。瓒班师回。赵云与玄德分别，玄德执云手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩曰将谓公孙乃当世之英雄，今观所为，袁绍等辈耳！”玄德曰：“将军且坚心事之，相见有日。”洒泪而别。玄德遂回平原。公孙瓒同赵云去了。
　　却说袁术在南阳，闻袁绍新得冀州，遣一使径来求马千匹。绍不与一骑，术大怒。自此兄弟不睦。又遣一使往荆州，问刘表借粮二十万，表不与一粒。术恨之，密遣人遗书与孙坚。书曰：
　　　　异日夺印截路，乃吾兄绍之谋也。今绍又与表相议起
　　兵，袭取江东，吾不忍言。公可速兴兵取荆州，吾当与助
　　夹攻袁绍，二仇相报。汝得荆州，吾取冀州，切勿误也。
坚得书，曰：“叵耐刘表昔日断吾归路，今不乘时报恨，又待何年！”聚帐下程普、黄盖、韩当等商议。程普曰：“袁术多诈，其言未可准信。”坚曰：“吾自欲报仇，岂可望袁术之助乎？”于是差黄盖先来江边安排战船五百只，多装军器粮草，大船载马，克日兴师。
　　江中细作探知，来报刘表。表知大惊，急聚文武将士商议。谋士蒯良、蒯越、蔡瑁等，侍立左右。表曰：“今孙坚报旧恨，将及起，奈何？”蒯良曰：“不必忧虑。可令黄祖部领江夏之兵为前驱，主公率荆、襄之众作援。坚跨江涉湖而来，安能耀武扬威乎？”表用其谋，令黄祖设备，随后便起大军。
　　却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，
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孙坚次妻，亦生一儿一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临登程，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方。江东方始稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“非汝所知也。吾誓纵横天下，济世安民。有仇不报，岂可握手待死也？”遂不听谏。长子孙策曰：“愿随父亲同往。”坚曰：“此子自幼英气过人，可随我领兵。权与叔父善保江东。”策上船，前奔樊城。
　　黄祖伏弓弩手于江边，布精兵于后，见船傍岸，乱箭俱发。坚令诸军不可乱放一箭，只伏于船中来往诱之。一连三日，船数十次傍岸，黄祖军箭尽，却拔船上所得之箭，十数万枝。当日，正值顺风，坚令众军士一齐放箭。岸上支吾不住，喊声大举。南军登岸，程普、黄盖分两路兵，直取黄祖营寨，背后韩当于中大进。三面夹攻，祖兵大败，弃樊城而走。坚令兵追袭，黄祖走邓城。
　　坚令黄盖守住般只，坚直取黄祖。祖引军出迎，布阵于野。孙坚列成阵势，引众将出在门旗之下。孙策也全副披挂，挺枪立马于父之侧。黄祖引二将出马，一个是江夏张虎，一个是襄阳陈生。这两个初反在江夏，后投刘表，以为上将。黄祖扬鞭大骂：“江东鼠贼！安敢侵犯汉室宗亲之境界耶！”言罢，张虎拍马，手拈铜叉而出。坚大怒曰：“谁能斩此贼将？”韩当应声而出。两骑相交，战三十余合，胜负未分。陈生见张虎力怯，飞马挺枪出阵，要来双斗。孙策在父后望见，按住手中枪，扯弓搭箭，正射中陈生面门，应弦落马。张虎见侧边陈生坠地，措手不及，被韩当一刀削去半个脑袋。程普纵马，直来阵前捉黄祖。黄祖弃却头盔战马，杂于步军内逃命。孙坚掩杀败军，直到汉水上面，拨黄盖船只放于汉江。
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　　黄祖聚败军来见刘表，说坚势不可当。表慌请蒯良议曰：“黄祖兵败，挫动锐气。兵无战心，只可深沟高垒，以避其锋。却潜地令人求救于袁绍，此围自可解矣。”瑁曰：“子柔之言，真拙计也。兵临城下，将到壕边，岂可束手而待其死！某虽不才，愿请军出阵。”刘表许之。
　　蔡瑁引军万余，出襄阳城外，于岘山布阵。孙策将得胜之兵，长驱大进。蔡瑁出马。坚曰：“此人是刘表后妻之兄也，谁与吾擒之？”程普挺铁脊矛出马，与蔡瑁交锋。不到数合，蔡瑁逃命奔回阵中。坚驱大军，杀得尸横遍野。败军跟随蔡瑁逃入襄阳。蒯良言：“瑁不听良策，以致大败，按军法当斩。”刘表以新娶其妹，不肯加刑。人报孙坚分兵四面围住襄阳。蒯良一面拨兵固守城池；一面写告急文书，令人去投袁绍。
　　且说孙坚打城，数日不下。忽一日，狂风骤起，将中军“帅”字旗竿吹折。程普曰：“此不祥之兆也。”径来帐下见孙坚，曰：“中军‘帅’字旗竿被风吹折，于军不利也，可暂班师。”坚曰：“吾屡战屡胜，取襄阳只在旦夕，岂可因风折旗竿而罢兵。”韩当曰：“此旗乃军中之主，亦不可轻易。”坚曰：“风乃天地呼吸之气，方今隆冬，朔风暴起，折断大旗，何足为怪？吾平生用兵，不信此等异事，只理会得攻城。”
　　却说城中蒯良来对刘表言曰：“某夜来仰观，见一将星欲坠地。以分野度之，必应孙坚也。上袁绍书已写就，主公当问谁可突围而出。”表问之，阶下一人应声而出。表视之，健将吕公也。良曰：“汝既敢去，可听吾计：与汝马军五百，多带能射者。汝冲出阵去，可奔岘山。他必将军来赶，汝分一百人上山，寻石子准备；一百人执弓弩伏于林中。但有追兵到时，不可径走，周踅引到埋伏之处，矢石俱发。若能斩将降兵，放起连珠号炮，城中便
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出接应；如无追兵，不可放炮，趱程而去。今夜月不甚明，黄昏便可出城。”吕公领了计策，拴束军马。蒯良调拔四门，听号接应。
　　当夜黄昏，城上望东南角无甚人马，密开东门，纵吕公军马出城，到前寨径过去。
　　孙坚在帐中忽闻喊声，急上马引三十余骑，飞星赶到东南角时，军士说有一彪人马杀将出来，望岘山而去。坚不报诸将，只引三十余骑赶来。吕公已于山林丛杂去处，上下埋伏。坚马快，单骑独出。前军不远，坚大叫：“休走！”吕公勒回人马来战。孙坚交马只一合，吕公便走，闪入山路来。坚拍马追赶吕公，见路交杂，不知去处。坚欲上山，山上石子乱下，林中乱箭俱发。坚体中石、箭，脑浆迸流，人、马俱死于岘山之内。寿至三十七岁。时汉献帝初平三年，岁在辛未，十一月初七日。
　　吕公截住三十余骑，并皆杀了，放起连珠号炮。城中黄祖、蒯越、蔡瑁分投引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声大震，引水军杀来，正迎黄祖。交马两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正逢吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。刘表军自入城。
　　孙策回到汉水，方知父亲被乱箭射死，尸首已被刘表军士扛抬入城请赏。孙策痛哭。众将俱号泣不止。策曰：“父尸在于他处，安得返魂于乡里？”黄盖曰：“今已活捉黄祖在此。得一人入城讲和，将黄祖去换主公尸首。”言未毕，军吏桓楷出曰：“某与刘表有一面旧交，某今便行。”
　　策令楷到城中见刘表，具言其事。表曰：“尸首，吾已用棺木盛贮在此。可速放黄祖，吾两家各罢兵，再休侵犯。”
　　后有史官评孙坚曰：
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　　　　坚勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮
　　之烈。（后权称帝，谥坚曰武列皇帝。）
桓楷拜谢欲行，阶下蒯良出曰：“不可！不可！吾有一言，令江东诸军片甲不回。请先斩桓楷，然后用计。”计道甚的？恒楷性命还是如何？

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以下为录入者气概文鸯注：
　　孝献皇帝乙初平三年（壬申，公元一九二年）。
　　原本有：卓自到长安，自称“太师”，位居诸候之上，出乘金花皂盖车。毛本删除。
　　原本在董卓决定派使者调解后有：奏知天子。董卓虽然专权，过场还是要走的。不似后来的丞相，大规模调动全国的军队，竟可以不奏闻皇帝。毛本删除。

　　在毛本《三国演义》中，将袁绍、公孙瓒讲和的过程缩略为：“二人来至河北，绍出迎于百里之外，再拜奉诏。次日，二人至瓒营宣谕，瓒乃遣使致书于绍，互相讲和。二人自回京复命。”
　　对于普通读者，如此缩略，倒也简洁。但罗贯中的三国不只是百姓们的消遣读物，同时也是一部中国古代政治、军事、谋略、外交的教科书，书中人物之间的书信、奏章是全书有机的整体。以毛氏二腐儒的认知水平是无法理解的。

　　原本中玄德曰：“将军且坚心事之，相见有日。”
　　毛本改玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”有教人以伪之嫌，以赵云的为人和性格会反感的。且以刘备和赵云之间的关系，刘备不会称赵云为“公”。
　　毛本将袁术遗书孙坚书改为：“前者刘表截路，乃吾兄本初之谋也。今本初又与表私议欲袭江东。公可速兴兵伐刘表，吾为公取本初，二仇可报。公取荆州，吾取冀州，切勿误也！”将“绍”改为“本初”不当，原文中有一“汝”字，更能表现袁术的傲慢本性。
　　原本有：这两个初反在江夏，后投刘表，以为上将。毛本删除。
　　原本韩当、张虎战三十余合。毛本改为战二十余合。
　　原本在蔡瑁败回后有：蒯良一面拨兵固守城池；一面写告急文书，令人去投袁绍。在吕公准备出城时有：蒯良调拔四门，听号接应。
　　可以看出蒯良主掌荆州兵权，这是后面有关荆州一些事件的基础，毛本删除。另，此时荆州为襄阳，后荆州南四郡亦归刘表，为便于统治，荆州南迁至江陵。
　　原本在孙坚死后有：众将俱号泣不止。毛本改为：众军俱号泣。
　　原本为：军吏桓楷。毛本改为：军吏桓阶。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》015
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　司徒王允说貂蝉

　　蒯良出曰：“方今孙坚已丧，江东无主。坚子皆幼，不能历事。可乘此虚弱之时，火速进兵，江东一鼓可得也。若付尸还策，容回南郡，养成气力，荆州之患也。”表曰：“吾有黄祖在彼营中，安忍弃之？”良曰：“舍一无谋之辈，而取万里之土，此乃大丈夫所为也。”表曰：“吾与黄祖心腹之交，舍之不义。”遂送桓楷回营，相约以尸换黄祖。黄祖得回。
　　孙策迎接灵柩，挂孝回军，两边罢战，回到江东。做孝已毕，葬父于曲阿之原。策辞墓，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，因此四方有才德者，渐渐投之。
　　却说董卓在长安，闻孙坚已死，乃曰：“吾心腹却除一患也。”问其子多少年纪，答曰：“十七岁。”卓曰：“何足道哉！”自此董卓自号为“尚父”，出入僭天子之仪仗。封弟董旻为左将军、鄠侯；兄子董璜为侍中，总领禁军。不问宗族长幼，皆封列侯；男女怀抱中，便以金紫爵位与之。差二十五万人夫筑郿（音梅）坞，与长安城廓一般高下厚薄，周回九里。郿坞离长安二百六十里。坞盖宫室仓库，屯积二十年粮食。选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充为婢妾。坞内堆积金玉彩帛珍珠，不知其数。卓常云：“吾事成，当雄据天下；不成，守此足以养老。”省台公卿但见卓出，皆拜于车下。朝廷旧臣宰，尽皆委用。此是蔡邕之荐也。
　　忽一日，御史中丞皇甫嵩拜于车下。卓曰：“皇甫义真，你今
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日服我乎？”（义真，嵩之表字也。）嵩答曰：“安知明公位至于此！”卓曰：“鸿鹄固有远志，但燕雀不自知耳。”嵩曰：“昔日嵩与明公皆鸿鹄，不意明公变为凤凰耳。”卓大笑曰：“义真怕我乎？”嵩曰：“明公以德辅朝廷，大度方至，谁不敬耶？君为酷法严刑，天下皆惧，岂独嵩乎？”卓又笑。
　　卓家属皆在郿坞，或半月一回，或一月一回，公卿皆拜于横门外（音光门）。于路设帐幔，常与公卿聚饮。一日，北地招安降士数百人到来，卓出横门，百官皆送。卓留宴饮，却将降士数百人，于座前或断其手足，或凿去眼睛，或割其舌，或以大锅煮之。皆未死，于酒桌几前反复挣命。百官战栗失箸，卓饮食谈笑自若。百官告散，卓曰：“吾杀歹心者，何怕之？”
　　数日前，太史院禀卓曰：“黑气冲天，大臣有灾。”卓于省台大会百官，列坐两行。酒至数巡，吕布径入，耳边言不数句，卓笑曰：“原来如此。”命吕布于筵上脑揪司空张温下堂。百官失色。卓曰：“太史昨言大臣有灾，原来应在此人身上。”不多时，侍从将一红盘托张温头入献。卓令吕布劝酒，每人面前将头呈过。百官魂不附体，皆面不相顾。卓笑曰：“诸公勿惊。张温结连袁术，欲图害我，因使人寄书来，错下在吾儿奉先处。故斩之，以夷其三族。汝等于吾孝顺，吾不害之。吾天佑之人，害吾者必败。”众官唯唯而已。当晚皆散。
　　司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席，策杖步出后园，仰天垂泪，沉吟于立于荼蘼架侧。忽闻有人在牡丹亭畔长吁短叹，允潜步窥之，乃府中歌舞美人貂蝉女也。其女自幼选入府中充乐女，允见其聪明，教以歌舞吹弹，一通百达，九流三教，无所不知。颜色倾城，年当十八，允以亲女待之。是夜，允听良久，喝曰：“贱人将有私情耶？”貂蝉正色跪于允前，答曰：“贱妾安敢有
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慕私情！”允曰：“汝不有所私，何夜深于此长叹？”貂蝉曰：“容妾伸肺腑之言。”允曰：“汝勿隐匿，当实告我。”貂蝉曰：“妾之贱躯，自幼蒙大人恩养，训习歌舞，未尝以婢妾相待，作亲女视之。妾虽粉骨碎身，莫报大人之万一。妾见大人两眉愁锁，必有国家大事，妾不敢问，解大人之忧。今晚又见大人行坐不安，因此长叹，不想大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞。”允以杖击地曰：“谁想汉天下却在汝手中耶！随我到画阁中来。”貂蝉跟允到阁中，允尽叱出妇妾。允教貂蝉于中端坐，允叩头便拜。貂蝉惊倒，伏地曰：“大人何故下拜贱妾？”允曰：“汝可怜汉天下生灵！”言讫，泪如涌泉。貂蝉曰：“适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。”允跪而言曰：“百姓有倒悬之危，君臣有垒卵之难，非汝不能救也！”貂蝉再三拜问，允曰：“贼臣董卓将欲篡位，朝中文武无计可施。董卓有一义儿，姓吕，名布，有万夫不当之勇。我观二人皆溺于酒色之徒，今欲用连环之计，先将汝许嫁吕布，然后献与董卓。汝于中取便，谍间他父子分颜，令布杀卓，以绝大恶。重扶宗庙，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？”貂蝉曰：“妾许大人万死不辞，望献出。到他处，妾自有道理。”允曰：“事若泄漏，我当灭门矣！”貂蝉曰：“大人勿忧。妾若不报大义，死于万刃之下，世世不复人身。”允拜谢而密之。
　　次日，王允有家藏明珠数颗，令匠者嵌一金冠，使人密送吕布。布得之大喜，候朝毕，径到王允宅致谢。允料布必来，允备嘉肴美馔，好酒细果等候。吕布至，允出门而接，接入后堂，让之高坐。布曰：“某乃相府一将士耳，司徒乃朝廷老大臣，何故错敬？”允曰：“方今天下别无英雄，惟有将军耳。允非敬将军之秩，敬将军之才德。”布大喜。允殷勤敬酒，口称董太师并布之德不绝。布酒至半酣，曰：“布早晚亦望司徒于天子处保奏。”允曰：“将
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军言者差矣。允专望将军于太师前提携，终身不忘大德。”布大笑而畅饮。允教左右退去，只留侍妾数人劝酒。允曰：“唤孩儿来，与将军把盏。”
　　少顷，二青衣丫鬟引貂蝉到席前再拜。布问何人，允曰：“小女貂蝉也。无可以敬将军，当出妻见子。”貂蝉与吕布把盏，目不转睛。允推醉曰：“孩儿央及将军痛饮几杯，吾一家全靠将军哩。”布请貂蝉坐，蝉要回。允曰：“吕将军吾家之恩人也，孩儿坐坐何妨。”又饮数杯，允佯为立脚不牢，仰面大笑曰：“吾欲将小女送与将军为妾，还肯纳否？”布跪谢曰：“布当以犬马之报！”允曰：“早晚选一良辰，送至府中。”布欣喜无限，频以目视貂蝉。蝉亦以秋波送情。允曰：“本欲留将军止宿，但恐太师见疑，实是不敢。”令貂蝉回。允送布上马，布谢而去。
　　允是夜与貂蝉曰：“天下百姓之福也！早晚请太师，汝却以歌舞侍之。”貂蝉应喏。
　　次日，允在朝堂，见卓旁却无吕布，允伏地拜请曰：“允欲屈太师车骑到草舍赴宴，未谂钧意若何？”卓曰：“司徒乃国家之大老，即然来日有请，当赴。”允拜谢归家，水陆毕陈，于前厅正中设座，锦绣铺地，内外各设帏幕。
　　次日巳时分，人报太师来到。允具朝服出迎，再拜起居。卓下车，左右持戟甲士百余，簇拥入堂，分列两傍，如霜似雪。遂于堂下再拜，卓命扶上，赐坐于侧。允曰：“太师盛德巍巍，伊尹、周公安能及也。”卓大喜。进酒作乐，允致敬之情，甚厚于天子。天色渐晚，卓酒半酣，允请卓入后堂。卓令甲士休进。允捧觞称贺曰：“允自幼颇习天文，夜观乾象，汉家气数到此尽矣。太师功德震于天下，若舜之受尧，禹之继舜，正合天心人意也。”卓曰：“安敢望此！”允曰：“‘天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。’
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自古‘有道代无道，无德让有德’，岂过分乎？”卓笑曰：“果然天命归吾，司徒当为元勋。”允拜谢。
　　堂中点上画烛，止留女使进酒供食。允进曰：“教坊之乐，不足供奉钧颜，辄有草舍女乐，敢承应乎？”卓曰：“深感厚意。”允教放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞于帘外。有词曰：
　　　　原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。
　　　　按彻《梁州》连步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。
又诗曰：
　　　　红牙催拍燕飞忙，一片行云透画堂。
　　　　眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
　　　　榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
　　　　舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
舞罢，卓命近前。貂蝉转入帘内，深深再拜。卓曰：“此女何人也？”允曰：“乐童貂蝉也。”卓曰：“能唱否？”允命貂蝉手执檀板，低讴一曲：
　　　　一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷《阳春》。
　　　　丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。
卓称赏不已。歌罢，允命貂蝉把盏。卓乃擎盏〔歹带〕（音替）曰：“春色几何？”蝉曰：“贱妾年未二旬。”卓笑曰：“真神仙中人也！”允再拜曰：“老臣欲将此女献主人，未审肯容纳否？”卓曰：“美人见惠，何以报德？”允曰：“此女得侍主人，其福不浅。”卓曰：“尚容致谢，”允曰：“天色已暮，先备毡车送到相府。”卓起身奉谢。
　　车辆已起，便送貂蝉先行。允拜送董卓直到相府。卓命允回，乘白马，前列侍五七人。离府行不到百余步，遥见两行红纱照道，灯影中一人手执方天戟，马上坐着吕布，半醒半醉，正与王
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允撞见。布见王允，就马上轻舒猿臂，一把揪住衣襟，睁圆环眼，手掣腰间宝剑，指允言曰：“汝既以貂蝉许我，今送与太师，何相戏耶？”手起剑落。性命若何？

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以下为录入者气概文鸯注：
　　卓常云：“吾事成，当雄据天下；不成，守此足以养老。”事若不成，郿邬之宝，实足致祸，岂能养老。此话足见董卓的无识短见。毛本删除。
　　“朝廷旧臣宰，尽皆委用。此是蔡邕之荐也。”后王允杀蔡邕，人心尽失，此处是一伏笔。毛本删除。
　　原本有董卓与皇甫嵩的一段对话，毛本删除。
　　杀张温前有‘数日前，太史院禀卓曰：“黑气冲天，大臣有灾。”’表示张温私通袁术可能只是莫须有的罪名。毛本删除。
　　原本描述貂蝉非但美貌，而且聪明，年龄也不是十六而是十八。在毛氏二腐儒看来，连环计中的貂蝉只要有美貌就够了，不需要智慧。
　　在王允训斥貂蝉后有“貂蝉正色跪于允前”，貂蝉心正胆大，临事不乱，可任大事；毛本改为“貂蝉惊跪”，毛氏以腐儒之心度非常之人。
　　在王允讲出连环计之前有“貂蝉再三拜问”，王允才接着把话说完。因为下面王允让貂蝉做的事情大大的有违道德，实在是强貂蝉之所难，王允难于启齿。毛氏二腐儒本身道德观就不正确，自然见不及此，将之删除。

　　绝代佳人与盖世英雄的初会，被毛氏篡改成了妓女与嫖客的调情。毛本《三国演义》中原文如下：
　　　　少顷，二青衣引貂蝉艳妆而出。布惊问何人。允曰：“小女
　　貂蝉也。允蒙将军错爱，不异至亲，故令其与将军相见。”便命
　　貂蝉与吕布把盏。貂蝉送酒与布。两下眉来眼去。允佯醉曰：
　　“孩儿央及将军痛饮几杯。吾一家全靠着将军哩。”布请貂蝉坐，
　　貂蝉假意欲入。允曰：“将军吾之至友，孩儿便坐何妨。”貂蝉
　　便坐于允侧。吕布目不转睛的看。又饮数杯，允指蝉谓布曰：
　　“吾欲将此女送与将军为妾，还肯纳否？”
貂蝉以王允女儿的身份临时出场，又不是妓女接客，何用“艳妆”，更何况貂蝉天生丽质，大家之女，唯其本色，才更见天成。以貂蝉的聪慧、伶俐，何用“便命”才去与吕布把盏。吕布虽然没有政治头脑，但并不虚浮（虚浮的人不可能练成独步天下的武艺）；吕布自恃盖世英雄、朝廷重将的身份，在普通的社交场合下（王允提出嫁女之前），不可能做出“惊问”、“眉来眼去”这种肤浅之举。原文有貂蝉“目不转睛”，表现的是少女心仪英雄之意，惟其如此，才更能动人心魄。毛氏用“眉来眼去”，把貂蝉描写的犹如风尘妓女一般，俗不可耐。以貂蝉的智慧，怎会流露出半点“假意”。王允怎会称自己心爱的女儿为“此女”。原文中王允提出送女为妾，吕布“跪谢”，表现了吕布的惊喜和自认晚辈之意，毛氏却将“跪”字删除。此后，吕布、貂蝉以目送情（不是眉来眼去，眉来眼去属轻佻之举），乃属人情。毛氏二腐儒出于乡巴佬的见识才有如此拙劣的篡改。

　　“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。”毛氏二腐儒根本就不认同此语，在腐儒的观念中，这是大逆不道的话。他们认为天下是皇帝一人的。所以，毛氏二腐儒将此句删除。
　　貂蝉舞罢，卓命近前。现在的领导演出结束后上台接见演员，其心思与董卓无异。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》016
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　凤仪亭布戏貂蝉
　　吕布当街撞见王允，心中大怒，骂曰：“老贼怎敢戏我哉！”允急止曰：“此非说话处，同到草舍。”布随允到家，下马同入后堂。允曰：“将军何故反怪老夫耶？”布曰：“有人报我，你把毡车送一女入相府， 非蝉何？”允曰：“将军原来不知。”布曰：“我岂知就里！”允曰：“昨日 太师在朝堂中，对老夫道：‘我有一件事，明日到你家。’允因此准备小宴等候。太师到，饮宴中说：“我闻你有一女子，名唤貂蝉，已许奉先。我恐你不准诚，特来上门告肯。’老夫见太师自到，安敢少违，随引貂蝉拜了董公太师。太师曰：‘今日良辰，汝可与吾作一大宴，配与奉先，以助一笑。’将军寻思，太师亲临，老夫焉敢推阻？”布曰：“司徒少罪。布一时错见，来日自当负荆。”允曰：“小女颇有些妆奁（音连）首饰，带过将军府下，便当送至。”布谢而去。
　　当夜，卓幸貂蝉，次日午牌未起。吕布在府下打听，绝无闻音耗，径入堂中，寻问诸侍妾。侍妾对曰：“夜来太师与新人共寝，至今未起。”布潜入卓卧房后窥之。貂蝉起于窗下梳头，忽见窗外池中照一人影，极长大，头有束发冠，偷睛视之，见吕布潜立于池畔。蝉乃蹙双眉，做忧愁不安之态，复以香罗频掩泪眼。吕布窃视良久，乃出，沉吟思忖，未得真实。少顷，布又入。卓坐于中堂，见布来，问曰：“外面无事乎？”布曰：“无事。”侍立卓侧。卓方食，布偷目窃望，绣帘内一人往来观觑，须臾微露半面，以目送情。布知是貂蝉，神魂荡漾。卓见布言语不顺，频那身迎里而
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望。卓曰：“奉先无事且退。”布出，心中愈疑。到家，妻见布情绪不佳，问曰：“汝今日莫非被董太师见责来？”布曰：“太师安能制我哉！”妻不敢问。布自此心在貂蝉身上，每日径进府堂，不能一见。
　　董卓自纳貂蝉后，情色所凝，月余不出理事。貂蝉无非于枕前席上〔歹带〕雨尤云，董卓合休，自然迷恋。时值春残，卓染一小疾，貂蝉衣不解带，曲意阿从，卓心愈喜。卓睡，布立于床前。貂蝉于床后探半身望布，以手指心而不转睛。布以点头答之。貂蝉以手指董卓，强擦泪眼。布心如碎。卓朦胧双目，见布动静，猛扭回身视之，见貂蝉于屏风后立。卓大惭，叱吕布曰：“汝敢戏吾爱姬耶！”唤左右逐之，今后不许入堂。吕布大怒，怀恨而归府。
　　人报与李儒，儒慌忙入见卓曰：“太师何故责于奉先？”卓曰：“因窃吾爱姬，吾故逐之。”儒曰：“太师欲取天下，何故以小过而责之？如温侯心变，大事去矣。”卓曰：“奈何？”儒曰：“来朝唤入，赐以金帛，以好言慰之，自然无事。”卓次日使人唤布入堂。卓曰：“吾前日病中，心神恍惚，不知所言，有责于汝，汝勿记心，来日休离左右。”随赐金十斤，锦二十匹。布谢曰：“大人见怪，布何敢怀焉！”自此再入堂中，略无忌惮。
　　卓疾稍愈，因有貂蝉，不回郿坞。每入朝，吕布手执画戟，乘马于车前；及至殿前下车，带剑上殿，布执戟立于阶前：百官拜伏于丹墀，左右拱听约束。朝退，布乘马于前引导。
　　是日，布引卓来到内门阶，略住少时，见卓与献帝共谈，吕布慌提戟出内门，上马径投相府来，系马于道旁，提戟入后堂，寻觅貂蝉。蝉见布寻觅，慌忙出曰：“汝可去后园中凤仪亭边等我，我便来。”（卓府后有凤仪亭，取凤凰来仪之义也。）布提戟径往，立于亭下曲阑之傍。良久，见貂蝉分花拂柳而来，果然如月宫仙子，泣与布
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曰：“我虽非王司徒亲生之女，待之如神珠玉颗。一见将军，大人肯许，妾已平生愿足。谁想太师起 不仁之心，将妾淫污，恨不得死耳！今见将军，只可表妾诚心。此身已污，不得复事英雄；愿死于君前，以绝君念！”言毕，手攀曲阑，望荷花池便跳。吕布慌忙抱住，泣曰：“我知汝心久矣，恨不能够共语！”貂蝉手扯布曰：“妾今生不能够与君为妻，愿相期于后世！”布曰：“我今生不能够与汝为妻，非世之英雄也！”蝉曰：“妾度日如年，愿君怜悯而救之。”布曰：“我在内庭愉空而来，恐老贼见疑，必当速去。”提戟转身。蝉牵其衣曰：“君如此惧怕老贼，妾身终无见天日之期也！”布立住曰：“容我思忖一计，共你团圆。”貂蝉曰：“妾在深闺，闻将军之名，如轰雷灌耳，以为当世一人而已。谁思反受他人之制乎！”言讫，泪下如雨。两个偎偎倚倚，不忍相离。
　　却说董卓在殿上，回顾不见吕布，心下甚疑，急上车回府，见布马拴于府门，问吏，吏答曰：“温侯入后堂去多时了。”卓叱退左右，径入后堂，寻觅不见，及无貂蝉，问侍妾。侍妾曰：“温侯却才执画戟至此，不知何在。”卓寻入后园，见吕布倚戟，和貂蝉在凤仪亭下。卓走至跟前，大喝一声。布回头见卓，大惊。卓夺下吕布手中戟，吕布便走。卓赶来。吕布走得快，董卓胖，赶不上。卓提戟来杀吕布，布手起一拳，打戟落于草中。卓拾起戟赶来，布已走五十步远。卓赶出园门，一人飞奔前来，与卓胸膛相撞，卓倒于地。未知性命如何，且听下回分解。

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以下为录入者气概文鸯注：

　　原文吕布撞见王允骂曰：“老贼怎敢戏我哉！”更符合当时吕布的心情和吕布的性格。毛本改为吕布厉声问曰：“司徒既以貂蝉许我，今又送与太师，何相戏耶？”弄得酸气扑鼻。
　　原文王允领吕布到家后王允立即就问：“将军何故反怪老夫耶？”
　　毛本加“叙礼毕”王允方问：“将军何故反怪老夫耶？”此时吕布恨不得一剑杀了王允，哪里还有心情“叙礼”，画蛇添足。
　　原文有：
　　　　卓曰：“奉先无事且退。”布出，心中愈疑。到家，妻见布情绪
　　不佳，问曰：“汝今日莫非被董太师见责来？”布曰：“太师安能制
　　我哉！”妻不敢问。布自此心在貂蝉身上，每日径进府堂，不能一见。
毛本基本删除。
　　董卓怒斥吕布，“人报与李儒”。毛本改为：“吕布怒恨而归，路遇李儒，告知其故。”这种事怎会自己去讲。